積海真人道：“人在車中，已受挾持，並因此殞命，怎麼說有區別嗎？修行戒律只論實事行止，不論詭辯之高下。”
梅大東仍然跪著。此刻抬頭道：“六發未必沒有生機，如果少爺將人捆到龍虎山，張掌門也不好殺了他，否則就是……”
梅毅沉聲打斷他的話：“若談生機，直接讓他逃走不是更好嗎？就如世上無數脫罪之人，但脫罪並非無罪，天下修士仍會共誅。張掌門沒有道理因為梅家的面子放了六發，我問你們。假如此人不是六發。能讓他脫罪嗎？如果這麼做，那天下共守之戒。少爺自己首先就棄之不顧了。”
這些人在議論，眼光都有意無意地看著知焰。在梅振衣定坐三年地時間內，青漪三山中有關修行之事都是知焰在做主，梅振衣處置已定，此時再有人能說什麼話，那隻能是知焰了。
知焰輕輕咳嗽一聲，大廳中安靜了下來，只聽她輕輕開口問了一句話：“何為共戒？”
簡簡單單四個字，卻是自問自答，因為說話的同時發了神念，印入在座每一個人地神識中，神念是這樣的——
“戒”本身是“勸警”之意，其目地不在於事後懲罰，而在於不要讓這樣的事情發生，事後之懲是維護這個目的手段，而這個目的必須要維護才能達到。這才是世間各派修士願立此戒的原因，也是梅振衣倡導此戒的原意。
假如違戒之人並非六發，而是張僥，死者為我梅氏家人，張僥是否當誅？假如非六發亦非張僥，是否當誅？當初立戒是梅振衣倡導，既然已立，就並非是梅振衣一人之事，而是世間修行各派約定共守。它不是特意為梅氏傳人立，也不是特意為張氏傳人立，而是世間修士共立，不因犯戒者是何人而有所變。
梅六發違戒情由惡劣，實無可赦之處，更不能因為他是梅氏家人就可恕。
知焰停頓了片刻，在神念發出之後，又問了一句話：“何為亂法？”
仍然是四個字，也伴隨著神念發出，這回卻是從世間法度談起了——
有法令在，是否能稱法制？不能，那要看兩點，一是法度有沒有威嚴約束之力，二是也要看約束的是誰？至於第一點，那要考究法令該不該立，若不該則不立或修之。
至於第二點，世間亂法之事往往都是從此開始。如果世間有共守之法，這很好，但是法度敗壞之源常在於掌法者不守，法只為他人而定，自己卻利用各種方式逍遙法外。掌法者使手段脫於法外，這就是亂法！
世間亂法之事常有，但修士卻不應有亂戒之心，否則就談不上修行。正如積海真人所說，修行戒律只論實事行止，不論公堂詭辯之高下。所以修行之戒首先是給修行人自己立的，共守之戒，也是推己而及人。
你不承認這點也可以。但你就不要再修行了，修也修不成，將來就算在世間有其它地成就，充其量也不過是個亂法之人。
梅六發也曾受戒，他很清楚自己行為可能的後果，但卻這麼做了，只能說明兩點。一是他心中還未受到真正的勸警無所敬畏，二是他可能認為自家大少爺梅振衣情面大手段多。此戒又是梅振衣所倡立好圓轉，不自覺有僥倖脫罪之心。
又過了片刻，知焰問了第三句話：“何為修行？”這一次就是簡簡單單的一句問話，沒有帶任何神念自問自答，讓眾人自己去想吧。
這番話是說給在座所有人聽的，尤其是梅氏五兄弟與提溜轉，因為他們尚未修行大成，而且梅振衣平時忙地事太多。也難免疏於管束。梅六發的資質和悟性很好，但是心性有問題，這一點梅振衣尤其是梅毅沒有及時去調教，也有各自的責任。
梅六發有些方面很像梅振衣，假如梅振衣沒有遇到孫思邈這樣一位修行上師。弄不好也是與梅六發差不多的人，無非是更加聰明有心機而已，恐怕也沒有後來那些修行奇遇了。孫思邈教導梅振衣地那句話“上師在與不在，並無分別。”很重要。假如梅振衣在場，梅六發是不可能做出那些出格的事，但梅振衣不在場，梅六發的行止就失去了約束。
問完三句話，知焰朝提溜轉使了個眼色，提溜轉早就坐不住了，當即心領神會一溜煙出了大廳往青漪三山方向去了，它是去看梅振衣的狀況地。
知焰朝梅氏五兄弟一揮手道：“你們都起來吧。去看看六發，這些日子，多陪陪他。”五兄弟也起身退出大廳，去齊雲觀後殿看曲振聲為梅六發療傷去了。
梅毅低頭看著腰間的劍柄道：“六發之事，我也有疏於管教之責，待我從龍虎山回來之後，也自請領罰。”
這時屏風後面轉出來一個人，竟是谷兒。她有些猶猶豫豫的朝知焰道：“仙子姐姐。你們商量完了，是不是忘了什麼？那個叫杏花的丫鬟怎麼辦？人還在菁蕪山莊呢。”
真是什麼人關心什麼事。梅振衣剛才沒有提到怎麼處置杏花，丫鬟出身地谷兒卻很關心。知焰答道：“依常理，人應該送回去的。”
谷兒搖頭：“不能這麼做，因為一個丫鬟鬧了這麼大的事，我聽說那張少爺受了重罰，連腿都被打折了還在養傷。……這個丫鬟回到張家，必定會視為災星，哪裡還有好受的活路？可是她實在無辜啊！”
知焰：“你說地對，那丫鬟杏花確實無辜，既然谷兒夫人這麼想，梅家內眷之事，你完全可以自己做主啊，把她留下就是了。”
谷兒是丫鬟出身，就算做了少夫人也不太習慣凡事自己做主，其實像這樣的事她完全就可以自己決定了。谷兒當即噢了一聲從屏風後面離去，知焰又說了一句：“谷兒，振衣此時很不好受，大家不要去打擾他。”
然後知焰又朝梅毅道：“將軍送六發去龍虎山，路上不必走的太快，就按振衣所說，三個月內趕到就行，我會提前派人送信給張士元掌門道歉並說明情況，以免路上遭遇龍虎山弟子起了誤會衝突，同時也送信告知丹霞派的悟玄真人。”
知焰處置這些事條理絲毫不亂，真有他人戲稱地“三山掌門人”風範。諸事已畢眾人散去，提溜轉卻像火燒尾巴地貓一樣突然竄了進來，一陣旋風把屏風都給打翻了，急匆匆的叫道：“仙子，不好了，梅公子在方正峰上坐著，突然就吐血了！”
自從白牡丹香消玉隕之後，梅振衣在知焰懷中痛哭了一夜，很多事他就算能堪破，也一樣未完成自己地願心，當時已有積鬱在胸。這一路他並沒有定坐修行，因為心境不好。等回到家中又遭遇梅六發之事，就算自己不願意看見，但已經發生了，只能那麼處置，此時的心境可想而知。