梅振衣是以入境觀法來聽這個故事的，於定坐中彷彿自身並不存在，靈臺中當年的往事自然而然地在發生。他自己並不是故事裡地任何一個人，誰是誰非只是旁觀，三位高人也僅僅是“告訴”他曾發生了這些事。
一千八百多年的造化。種種仙家玄妙之處，讓梅振衣是大開眼界，還有許多他未解或遺憾之處，因為做事的種種人等畢竟不是他，換做是他恐怕也不會那麼去做。未解雖未解，瞭解這一段事情就足夠了，其中福緣之大難以想象。
故事結束，梅振衣從定境中出。彷彿也經歷了漫長地一千八百多年，有恍如隔世之感。下一瞬間，靈臺重歸清明，故事中發生的一切仍歷歷在目，但就像剛剛入坐一般。
他入坐時是在夜間，清晰的記得月光將斑駁的竹影投在他的身上，當他睜開眼睛時是一個清晨，初升地霞光將竹影染上一層輝韻。
面前還是三張竹椅。當中坐著一名高簪道士，正是他的師父鍾離權，左邊坐著一名紅衣綠絛女子，竟是他的道侶知焰，右邊椅子上有一縷朦朧地光影。老老實實一轉不轉，是提溜轉。
知焰竟然歷盡苦海劫出關了，而師父鍾離權也來了，梅振衣剛想起身開口。卻發現自己的身形好似被定住了，周身血脈不行彷彿不再是自己的身體，只有靈臺神識清晰無礙。
鍾離權見他睜眼，揮起芭蕉扇扇來一縷仙風道：“不著急，慢慢起身。”
仙風及體，經絡重行，梅振衣以“省身之術”運轉爐鼎神氣，又漸漸重新“擁有”了身體。這是一種很奇妙的體驗。通常人們的意識都依附於身體，而此刻梅振衣地經歷，就像讓身體重新依附於獨立存在的神識。
半個時辰之後，才一切如常，梅振衣先離座起身，再給師父下拜，而知焰已經走到他身邊。梅振衣問道：“知焰，你怎會在此？我這一入坐是多長時間？”
知焰還沒開口。提溜轉從椅子上飄了過來驚呼道：“梅公子。你能說話了！”
梅振衣這才意識到，入坐前被隨先生施法禁言。如今已經自解。以前所修種種神通，在方才“重新找回”身體爐鼎後已然圓融無礙，也掌握了“無語觀音術”，開不開口說話已無分別。這一段定境修行就是“無我而觀景”，更何況“無語而觀音”呢。
知焰扶起他道：“已過去三年了，清風、熊居士、慧能當夜就已離開，而你一直在此地定坐。一年前我破關而出，也是鍾離師父這般助我離定。師父料到你會在這幾天出關，所以我與提溜轉前來守候。”
梅振衣：“恭喜你歷盡苦海成就地仙……三年！竟過去了這麼長時間？”
鍾離權似笑非笑道：“你能自己從入境觀中出，不需我施法打斷強行將你喚回，就是這一段修行圓滿。……這三年發生了不少事情，不必著急也急不得，知焰會一一向你分說，現在該回家了。”他一邊說話還一邊瞄了正欲著急開口的提溜轉一眼，似有提醒之意。
三年沒回家了，梅振衣當然著急回去，不知自己不在地這段時間，家中一切可安好？回到齊雲觀，梅毅、張果率梅氏兄弟等眾人來迎，鍾離權只說三日後山中見，有事細述，帶著知焰與提溜轉先去了青漪三山。
可憐提溜轉一直想說話，但鍾離權一直沒讓它開口，臨了還被帶走了。
見過張果等人，詢問家中事務，再入內宅與谷兒、穗兒、玉真等人另敘私語，款曲不必為外人道。俗話說山中方一日世事已千年，雖然誇張但也形象，這三年還真地發生了不少事情，不知不覺中忽然回首，變化真地太大了！
首先說谷兒、穗兒，夫君不在卻留下了修行道法，三年來這兩丫頭也有了易經洗髓地修為境界，同時與玉真公主相處的如姐妹一般。
立嵐與曲振聲早已從關中而回，結為道侶，梅振衣錯過了這頓喜酒，他的那份賀禮還是玉真公主給安排地。立嵐如今在青漪三山的法柱峰半山腰建園而居，同時也開闢藥田。
立嵐開闢藥田據說還得到了提溜轉的很多指點，梅振衣猜測定是提溜轉跑去問明月。再回頭來指點立嵐地。在青漪三山動土，梅振衣不在別人不好點頭，是鍾離權做的主，知焰仙子也贊同。
如今三山洞天的鑿建已經開始了，承樞峰上的隨緣小築擴建成片，是知焰與提溜轉平時的修行之所，谷兒、穗兒攜玉真也常來做客，各有居處。對面法柱峰上除了立嵐修行並開闢地藥田之外。梅毅、張果等人也各自結廬，平日清修就於山中。
張果如今也有飛天之能，但他與星雲師太的關係——還是老樣子。
梅振衣雖不在家，但是在青漪三山中鑿建的費用卻都是他出地，當初炒製茶葉與營銷老春黃這兩樣生意，在梅大東與梅六發的負責下，已經初見成效，梅振衣、蕪州梅家以及合作的柳家、紀家都賺了不少錢。
尤其是老春黃酒。如今已是名聲在外供不應求，價錢賣的很貴，它經營的如此成功還有另一個原因。梅六發以少爺地名義給洛陽牡丹坊地白牡丹寫了一封信，還送去了一船老春黃，這種美酒就出現在了白牡丹的花魁宴上。很快就名揚洛陽，然後在江南一帶也身價高企。
梅六發還玩了個心眼，送到洛陽牡丹坊中美酒都是紀家祖傳老窖中所產，搞得萬家酒店所售反而是後來地新酒了。梅振衣聽說之後把梅六發叫來斥責了一番。並告訴他往牡丹坊送酒可以，但不該以他梅振衣的名義寫信。
柳家各地商鋪行銷的茶葉，不僅包括梅家的，後來還有丹霞派的。丹霞派在世間也有營生，原先主要是經營藥材，見梅振衣學會炒茶之法，普及工藝在世俗間推廣很成功，也派人上門來談合作。知焰做主。點頭答應了。
丹霞派所售地茶葉，都是修行人以文火炒制的最上品，不是普通工匠以鐵鍋灶火炒制的那種，產量不高卻價格最貴，也能彌補梅家所產上品茶葉數量的不足。丹霞派上門所談地可不僅僅是茶葉，還有一件重要的事情。
恨賢夫婦半年前行遊崑崙群峰而回，恨賢散人勸夫人到蕪州與梅家眾修士作伴，可恨賢夫人執意要陪丈夫一起上丹霞峰領罪。不久後丹霞派將此事傳書天下。連同當年的立戒之書。
這一次傳書的範圍非常廣。不僅世間大小各派無遺，而且丹霞派七位長老一起出山。同時得到了鍾離權的指引幫助，崑崙仙境各派都送到了。
傳書中還有一條，那就是請接到傳書的門派，向附近相熟的門派以及到訪的散修轉告，以至於很多人接到了多次傳書，比如齊雲觀不僅接到丹霞派護法悟玄真人地親自傳書，還接到了九林禪院、妙法門、東華門轉來的傳書。此舉開創了修行界的一個先例，後世稱為江湖令。
一份傳書，丹霞派為什麼會派悟玄真人親自來一趟呢？因為他還帶來了兩樣東西和一句話，東西就是恨賢夫婦的紫電、青霜劍，話也是恨賢夫婦託他捎來：“我夫婦入生死關之前，世間不應再虧欠，以這對寶劍相謝梅真人。另有一事相求，我二人若再入輪迴，希望再為一世修行道侶，若有緣，請梅真人點化成全。”
丹霞派的傳書只說恨賢夫婦主動上丹霞峰領罪，沒說如何處置，世人皆知他們再也沒下丹霞峰。悟玄真人私下轉告，恨賢夫人陪著丈夫在丹霞峰上一起入了生死關，所謂生死關就是沒有出關之時，若一世盡不成仙道，則再入輪迴。
想在生死關中成仙道，除非世間法已修至盡頭，再無他念只待天劫。以恨賢夫婦的修為，入生死關就等於再入輪迴轉世。但他們託了梅振衣一件事，這件事可相當不好辦。意思就是梅振衣若有緣碰見他們轉世中的一個，再幫忙找到另一個。
僅僅是找到還不算，還要點化他們修行結緣，再為一世修行道侶。梅振衣想拒絕也不好說了，悟玄真人劍已留下，而恨賢夫人已入生死關不可能再見面，說不定已經輪迴轉世了。