司命打斷他，說：“你接下來可別告訴我，有的果子落，是因為它自己不堅定；有的果子不落，是因為它自己能抵抗。你要知道，熟了的果和沒熟的，陰面和陽面的，低枝和高枝的，先咬和後咬，一件不一樣，可件件不一樣。”
流月說：“你日日寫命數，自己卻終歸參不透。”
司命“噌”地站起來，質問他：“你要我悟透什麼，你以為我愛寫本嗎，若不是稟賦不及你們，我何必日日盡嘗他人悲歡離合，最後不敢出這虛境？”
流月說：“你不信人，自然，也不敢信自己。”
司命嗤笑一聲，說：“信？什麼信。你生來即有執掌月亮之力，自小在神火裡孕育靈力，學術法，你三日學我三年之功，這是什麼，這是力，還是命？”
流月說：“神百年就要去人間歷練一次，你知道為何嗎？”
司命回：“說是讓你們去體驗三界情，更好地持平，但有些事生來就不公平，說什麼持平？”
流月嘆氣，說：“你往往，要得太兇，太急。”
司命轉身想走，流月一條束仙繩將她綁在原地，說：“司命，你把我接下來的話，聽清楚了。”
“人生來不公，是天性。天運萬物之性，就是要萬物自做萬物之事。我再有悟性，也寫不來你的故事，同樣，你故事寫得再妙，也管不好我的月亮。你不平的，不該是我管月亮，你管人間。甚至不是因此帶來的我們之間的力量差別，你不平的，是我濫用力量，讓你感到壓迫，是我看似比你輕鬆。但是司命，你我深知，我不會濫用權力，哪怕我想，他們兩個也萬容不得如此。”
司命冷笑：“你們三個都是神，又是情人，又是好友，說什麼偏私不偏私。”
流月說：“你不能因為你的境內，都是人，就不相信，三界內有神，就不相信，人可以有神性。”
司命說：“什麼叫神性？”
流月回：“樹上的紅果沒有不被蟲咬的，只有早和晚的區別。早和晚的區別再大，也不會大過弱和強的區別。強的蟲會怕，弱的承著啃，這時候，人是果，理是天理，萬物就是有行有止，有好有壞，乾淨不得，莫怨訴自我。神吃果，知道把壞的劈掉，更何況，神還不是隻有果子可吃，這時候，人是神。人信人，如神信萬物，這時候，人是神。”
到了如今，司命只是不願意輸，所以繼續逼問：“那好，以這顏申為例，她倒是信人了，然後呢，負傷累累，一塌糊塗，零星不勝，她命數後頭可慘得很，別以為碰上了個陸探微，就能改天換命。”
流月說：“她錯在和你一樣愚蠢，信就信所有，棄就棄任一。”
司命不再掙扎，垂頭，任剛亂的獰細遮住眼睛，和他說：“你把我鬆開吧。”
流月收了繩，司命轉手就向他丟了大陣，流月把兔子留在原地，和她進陣鬥法。
陣中，司命站在圈圈層層外，冷漠地看著他，說：“你看下去好了，你懂什麼，她後來信了，但有用嗎？”
流月說：“陸探微，一早心中就有別人，是她該信的人嗎？”
司命再施一式，咄咄逼人：“顏申不是神，她如何分辨，如何能一早得知，什麼該信，什麼不該？”
流月說：“神亦不能預知，但錯信之後，給人和物一定時間，慢慢觀察，不好嗎？”
司命說：“你不知道，人心等不得，人心脆弱嗎，你又懂不懂得什麼叫巧合，什麼叫緣分交錯？”
流月說：“一人愛另一人，就會突然明白什麼叫巧合，什麼叫緣分交錯，最怕的就會是錯過。當他不愛、非勇之時，就會怕付出，就會退縮。在愛面前，無論多少次，強人自會勇敢，無論多少次，弱人自會退縮。”
司命說：“兩人經歷不同，軟弱些自然能夠理解。”
流月解著招，忽然笑了，說：“司命，你不敢出境，不是你被故事纏身，被炎涼侵襲，恰恰是你，待世人太好，待萬物太善。”
司命扭頭，回：“不要自說自話了，我聽不懂。”
流月答：“和善良、自私、恐懼，懦弱一樣，勇敢，也是人的天性。人性天生繁雜，最後顯出哪一面，都是選擇。”
司命沉默不語，流月把陣法盡數解開，煙消霧饒之時，流月彎腰，輕柔地把司命椅子上的軟席鋪正，把毛捋順，又把兔子抱起來，坐在她的椅子旁邊。
流月口氣難得溫柔：“司命，給自己一點時間，過來慢慢看。”