鑄幣這個念頭早就有了，而且不是第一次，此前還發現過疑似作為貨幣交易的貝殼。
當即，他叫來畢博等人，由他進行現場即興創作，設計貨幣樣式，然後交給這些人去燒製，爭取十日內發行，沒錯，就是這般隨便。
鑄幣怎麼方便怎麼來，陶幣大概六七厘米長，三厘米左右寬，比較厚實，末端有圓孔，看起來像是斷刀，正面有王上二字，王字與現代一樣，上這個字就用原始人自己創造的圖案，太陽加人。
背面把陶幣分了型別，不是單純值多少錢，而是指貨物。
延續了趕墟時的交易原則，獸本位，價值一張獸皮；鹽本位，價值一小罐鹽；谷本位，一小陶罐的穀子。
同時一張獸皮可換一大罐子肉，或是兩大罐子肉骨頭，或三個陶罐等等，相當於還是以物換物。
至於獸皮、鹽、穀子之前的互換，就看族人們自己了，你情我願就行。
另外還有一種牛逼的貨幣，會比一般刀幣大一倍，價值一間大房子。
這些東西屬於是半私有制，此前所有東西都屬於部落，生不帶來，死不帶走，你就是一個人獵殺了一頭肥豬，扛回來也要交給部落，再由部落進行分配，最後分到的不會比其他人多。
就如當年蘇陽自己靠聰明才智賺到獸皮，轉眼間就大無私的上交給了瑪祖，憑什麼啊，可惜這就是部落法則。
現在貨幣一出，直接就打破了法則，但凡透過刀幣換到的東西或是刀幣本身，就是屬於個人的，擁有隨意支配權，無論是存起來用來討取配偶，還是單獨自己享受，送人，又或是留給後代等都可以，部落不加干涉。
而獲得刀幣的途徑，一則是透過身份，二則是透過獎勵，其實都差不多。
原本長老們在吃住方面就有特權，現在不過是進行了公開化已經具體化，同時讓普通人也有了奔頭，只要對部落有巨大貢獻，就能換取刀幣獎勵。
當然，在貨幣私有的前提下，所有族人都是平均分配，只要每個人都幹活，就能保證公平的基本生活所需，只是想要得到更好的生活，就要努力獲取刀幣獎勵。
這裡面他這個王上與巫師們，包括圖騰戰士，長老們，以前是什麼待遇，保持不變。
他會在月圓之日，給巫師、圖騰戰士、長老們，發放固定的刀幣，至於這些人怎麼使用，他就不管了。
所以獲得刀幣的途徑有很多，不僅僅只是從他這裡得到，他只保留房屋刀幣的獨有權，以及任性大把撒幣的權利。
不過真正等貨幣流通之後，可能會有陣痛期，也可能會更改規則，甚至廢除舊幣換新幣的可能，但發行貨幣的方向是不會錯的，現在實施，等以後人口多了，才好方便管理。
同時因為目前國庫空虛，刀幣最開始估計只能作為戰爭債券，沒辦法全都進行兌換，他也不擔心出現擠兌，他的部落他做主。
斷刀陶幣的事交代下去後，共工帶著人回來了，不出所料，小巫羅逃走，共工只是追下去，並沒有爆發直接戰鬥。
很快他也把傷亡數字統計出來了，此役損失頗大，主要是建木的獸群太多，而建木真正戰死的人口竟然不到兩百人，對於偌大的建木來說，真不算什麼。