顯道道尊所言不差。
在席樂榮心目中，這“巨蛋”並不足以倚仗；自己與出陣之後的歸無咎，終有一戰。
這一信念，亦非忽然形成的，而是經過了一個漸次轉變的過程。在來到聖教觀戰、嘗試下場之初，他心中未必不以為這是一個機會；但是蘊養時間漸久，席樂榮圓滿之上的心意，到底有勝過顯道、應元處。
另一原因，則是落實了玉離子、御孤乘合修《唯我大乘經》，構成四象陣的意念明晰。上界大能落子，勢不輕發；而以玉離子、御孤乘、席樂榮、李雲龍四人分量之重，也終不至於空懷屠龍之技。
故而此時此刻的席樂榮，心中已然沒有一絲猶疑！
其鬥戰手段，涉及到他本人道術的深刻道理。
席樂榮將本人“還生蟄眠法”和破限法相發明，自然滋生光彩，稟賦其用。只是此道中又有虛實——若席樂榮道術並未大成、己身尚有成長餘地之時，那“還生蟄眠法”一旦發動，自身不但損傷盡去、法力圓滿如初，且道行氣運更有明顯增長，一如水滿則溢之勢；他先前三次發動此法，皆是如此。
但是若是他功行已然大臻圓熟，之時將“還生蟄眠法”作為一道兜底法門，那就是另一回事了。若如此做，雖然副作用較之當年的“天鉞”減輕了許多，不至於瞬間衰弱到極致、沒有一絲法力，看似只是精神稍稍萎靡、氣機下沉一至二成而已。
只是這時間卻延續甚久，達到了半年至一年左右。
和歸無咎這樣的人物交手，別說氣機下沉一至二成，就是百分之一、千分之一，也是不可接受的。
所以，席樂榮沒有選擇——
只要他真的堅信歸無咎終將破界而出與自己一戰，那麼就不能動用那最強的“看山還是山”境界的最強一擊。
席樂榮拳劍連施。
接下來的鬥法中，他並未動用新的神通道術，只是將先前的“一拳”、“一劍”反覆施展，猶如陰陽輪替。
那一拳之威，相當於圓滿之上境界道術所繫的全力出手。
那一劍之玄，卻相當於無損狀態的“破限擊”手段。
以威力而論，其實是劍勝於拳。
若是一味強調威力最大，似乎應當只將那劍招反覆施展，考驗東方晚晴是隻能承受一招，還是果然能無損抵擋此等強度的攻襲。
可是席樂榮卻是拳劍並用。
龍雲等人觀望之下，心中又升起了三分希望——
這交替之法，蘊藏的節奏變化，以一招一式而論威力不如盡用劍道；但是這“參差”之律，意境截然相反，敵手應對變化，也需要時時轉化；對敵人精神上的考驗卻勝過不止一籌。
反覆遞變之後，卻是“山外有山”，幾乎達到了較“破限法”壓迫力更大的效果。
藏住最終法門，只以常態交手取勝，似乎並非沒有希望。
但是不過百餘息之後，諸人心目中剛剛升起的希望，卻又漸漸沉寂下去。
明白可見，東方晚晴在那“圓環”之中反覆遊蕩，甚至那圓環之象，也是時大時小的盈縮變化；但是其中斥出的反擊之力，卻始終與其承受之力等同，沒有一絲削減。
這是絕對意義上的平手。
不，嚴格來說，如此鬥法，已然是東方晚晴佔據上風。
因為席樂榮既要抵擋來力，又要主動進攻；攻守之間，其實分為二事；而東方晚晴則不然，以縹緲宗至法為根基，有生於無，無中生有，二者本為一事。
不但消耗法力更少，對於自身精神氣勢之蘊養，神意之空靈明達，顯然要佔據上風。
拖延愈久，這一攻一守自相迴圈，反而要令席樂榮達到欲罷不能的境地。
席樂榮目光幽深，忽然停手。
但東方晚晴卻搶先出言道：“此戰因果氣象，與第二戰大致相若。”
第二戰，卻是龍雲和陰陽道主那一戰。
席樂榮平靜言道：“東方掌門有何說？”
東方晚晴道：“論諸道術。九宗道法姑且不提。單單本土諸流諸道，妖族之強在於本力之厚，走的是簡潔明練的路子。而四族飛昇聖祖，亦是勝在名為‘倍稱之力’的法門上；不論道理，單說實質，不過是力大。而論及道術之幽微精密，玄虛莫測，其實卻是以陰陽道為翹楚。”
席樂榮也不反駁，因為道理正是如此。只言道：“那又如何？”
東方晚晴言道：“龍雲、風青二位道友雖然與你席樂榮匯聚一處，精研切磋十餘載，自有進益；但是我等也未必差了。從道術根本性相而論，陰陽道主針對二位飛昇妖祖，精研揣摩對抗法門，要較貴方為易。”
龍雲、風青隱約聞之，面色都是微變。