對於上古之事，只留下一些詩歌壁畫，作為歌謠傳了下來。
大王所問之北冥幽都，妾並未聽聞過，不知此事何物？”
香榻之上，面對陸淵的詢問，靈女眼露好奇。
“原來是這般，看來大摩教傳承少了許多啊。”
陸淵聽後，不由搖頭嘆了口氣，然後低頭俯瞰，瞧那風情，感受著溫香暖玉，心下火熱，笑道：“此事無關緊要，隨性一問而已，愛妃不知道就算了。
相比於此，我們還是來探討一下，靈性雙修之道吧。
孤可是想早點與愛妃，誕下一位靈子呢！”
說罷，陸淵就俯身下去，房內響起一陣嬌呼。
不得不說。
大摩教的靈女，給了陸淵不少驚喜。
大摩教的靈女作為蕃人信仰象徵，修行的功法有些奇特，叫做《摩靈借命修性秘法》。
簡單點說，就是雪原的大摩教內，供奉著一尊大摩神像。
而這尊大魔神像，經過千萬年信徒的信仰供奉，漸漸誕生了一絲靈性，也可稱之為神性，大致相當於信仰成神，只不過這個神沒有任何意識，只是一個無規則概念。
當然，所謂的無規則概念神，其實也有極大弊端。
本質不過一團能量，還被束縛在了神像之中，只要不靠近，根本毫無威脅。
大摩教便利用這點，歷代挑選出合格的靈主靈女，令他們得到大摩神的承認，符合神像的規則。
然後得到承認的靈主靈女，便可得到一點神像靈性，與自身性命本根相融。
之後靠著融合了靈性的性命本根，靈主靈女便可從大摩神像之內，借出裡面儲存了無數年的神力，用以淬鍊自身，修行強大。
因為大摩神像的神力，幾乎等於神的性命。
所以此步又稱為借命。
等借出了神力之後，靈主靈女藉助神力，便可壯大自身的性命本根，進而實現身魂超脫，打破先天桎梏，邁入天人宗師之境。
達成此境之後，便可藉助天地之力，反哺自身性命本根，在醞釀本根之內的那點靈性，壯大體內的神力。
此即為修性。
到了這一步，《摩靈借命修性秘法》便算修成了。
後面等靈主靈女到了天人大限，便會返回大摩神像之前，將自身修煉了一生，已經壯大了無數的靈性神力，再度返還給神像。
如此便達成了一個迴圈。
神像付出一點靈性神力，幫助靈主靈女突破超脫，等靈主靈女死亡之後，再將自己壯大的靈性神力返還給神像。
這麼一輪下來，既保證了大摩教傳承有序，每代都能有兩位先天。同樣也保證了神像的維持壯大，不至於力量衰竭而滅亡。
神像與大摩教之間，便形成了互利共存的寄生關係，就是不知道誰寄生誰了。
或許說兩者互相寄生也行。
不過不管怎麼樣，透過靈性取得了大摩神神力的靈女，從本質上來說，也確實如陸淵此前所想的，乃是真正的神女。
這點從對方體內散發著的，那種有別於武道、仙道的聖潔純淨之力，便能看出其中差別了。
這是仙武兩道之外，屬於另一個體系的力量。
也就是神道。
所謂的靈女靈主，更像是修行借神之力，承載神力的容器。
也就是那位大摩神神像，沒有意識。