對於丁丑長老把元力鋪開，將魂魄力量放出，修羅剎沒有一絲一毫的察覺，畢竟他不過一個大武師而已，而這位長老，無論是在修為上，還是在對於自身力量的控制上，都遠不是修羅剎能比擬的。
拿出這個材料之後，修羅剎習慣的做起了準備工作，開始進行雜質的剝除，每一種材料，都有著很多和這個材料本身不合雜質。
所以，煉器師和鍛造師，將還未進行將雜質剝除的材料稱之為原料。
原料若想要成為鍛造器具使用的材料，首先就要經過一次雜質的剝除，這個過程，就是鍛造的準備工作，煉器師和鍛造師的準備工作是有些不一樣的。
不過準確的來說，應該是方法不太一樣。
鍛造師需要把原料全部打碎，然後再進行熔融，再利用雜質和需要材料的熔融點的不同，將材料和雜質分離出來。
然後再把分離出來的材料聚合，冷卻成固態，再接著進行進一步的雜質剝離，直到無法再從材料中的剝離出一絲一毫的雜質。
煉器師的手法可就不一樣了，而且也不會這麼麻煩，同時，不同階段的煉器師，對於原料的準備工作，也是不一樣。
像修羅剎這樣，還處於打基礎的煉器師，他們只需要用錘鍛的方式，就能將原料中的雜質，一點一點的剝離出來。
很不合常理，對吧。
但對於煉器師來說，這是一門必修課，煉器師的元力，天生就能對物質原料進行煉製。
那為什麼錘鍛對於煉器師是一門必修課呢？
其實對於煉器師來說，他們的元力對於物質的煉製，是天生的，但強度大多參差不齊，不過有一點可以確定的就是，在前期他們的元力，對物質的煉化性和影響力，以及薀養性都不是特別給力。
所以他們必須要反覆地錘鍊，才能提升自身元力對物質的煉化性，影響力以及薀養性。
那既然要提升自身元力對物質的煉化性和影響力以及薀養性，那最可行的方法好像只有一個，那就是用自身的元力，不斷地對物質進行煉化薀養以及影響。
嗯，說著好像沒什麼錯誤，很簡單，對吧。
但這裡面有一個很大，很大的問題。
什麼問題。
煉器師的元力前期對物質的煉化，影響以及薀養的力度，都太小太小了，必須要藉助外物的輔助才行。
你說說，哪個外物，是對於煉製鍛造有幫助的，好像只有一個鍛造錘吧！然後呢，鍛造錘是和鍛造臺連在一起的，二者缺一不可。
於是煉器師索性，把鍛造臺和鍛造錘鍊製成了合適於他們煉製鍛造打基礎的模樣，這也是為什麼，煉器師的鍛造臺和普通鍛造師的鍛造臺之所以不同的原因。
鏗鏗鏗！
修羅剎每一下的鍛擊，既沉重，又帶有著一絲柔和，每一次的鍛擊，修羅剎都會調整材料的位置，自己鍛擊的力度，以及砸下時所用的力度。
每一次的鍛擊，修羅剎浮在鍛造錘上的元力，都會隨著鍛擊，一點一絲的滲透進原料之中，將原料中雜質，一點一滴的剝除出來。
丁丑長老就站在修羅剎的身後，用魂魄力量感受著修羅剎每一次錘擊的力度，彷彿是在聆聽一道來自天邊旋律。
那種音律，讓他沉迷，讓他不可自拔，讓他覺得，這好似不是屬於人間，而是來自於九天之上。
若是放在之前，這麼一個人站在自己的身後，這麼放開自身的氣息，元力，修羅剎一定會察覺到。
但此時他沉寂在鍛造帶給他的歡愉之中，絲毫沒有注意到，丁丑長老，正在注意著他鍛造時的每一個動作，似觀賞又似觀察。又或是在，監督。
很快，這個原料中，所有雜質都被修羅剎剔除得一乾二淨。
將材料中所有的雜質都剝除的一乾二淨之後，修羅剎把自己的陽之元力注入到鍛造中，開始對材料進行加熱熔融處理。
待材料都被融成液態之後，修羅剎在其中開始加入了其他的一些材料。
為什麼要加入其它的材料？為什麼不直接用這材料鍛造出器具？
這一點，也是有原因的。
每一種材料，都有著屬於他自己的優點，和缺點，以前面修羅剎鍛造的熾火晶鐵為例，它的優點，是能夠火屬性修煉者元力進行一定程度增幅。
但他的缺點也在這裡，他不夠堅硬，所以在鍛造煉製的時候，必須要加入一些能強化其成品堅硬的東西。
但這東西可是不能亂加的，屬性是必須要相相容，如果不能達到相容，反而會降低成品的堅硬。
這也是為什麼，鍛造師和煉器師在一般情況下，很少會用純一種物質，鍛造某種武器，或者是器具，除非這個物質在各個方面都非常優秀，不然是不行的。
當修羅剎將該要加入的物質，都加入到已經熔融的液態物質之後，他再度加強了鍛造臺的火力，讓這些物質能更好的融合。