被黃沙掩埋，是天命問題。
天命是所有武將最厭惡的事情！
不！
不單單是武將，只要是喜歡用腦子解決問題的人，全部都討厭天命。
因為“天命”完全不講道理，哪怕是諸葛武侯，對於天命，也只能流著淚感嘆一句：悠悠蒼天，何薄於我！
左詩聲情並茂的誦唸，沈煉腦子中胡思亂想，目前最大的好處，就是不需要佈局，只需要揮拳頭迎接大戰。
“貞觀二十年，大白上國都城外菩提樹下，大唐聖僧頓悟，佛光普照，金龍環繞，梵音唱響，三日不絕。”
“國王率領群臣頂禮膜拜，聆聽聖僧講經說法，聖僧說法十四日，以菩提樹煉化佛寶，能顯化護體金龍。”
“咸亨元年，災劫突降，整個大白上國先遭逢旱災，後遭逢瘟疫，又有沙暴降臨，險些把都城徹底掩埋。”
“救苦天尊至此，以手中拂塵化為無量光幕，擋住黑沙暴，又採集仙草化解瘟疫，消災解厄，化解苦難。”
“天尊留下聖物，此聖物大白上國文武群臣均無法使用，決定封存於國庫最深處，有緣人至，聖物開啟。”
“長壽元年，武威道總管王孝傑統兵擊敗吐蕃，收復安西四鎮，建立安西都護府，國王為表恭賀，以聖僧留下佛寶相贈，此佛寶流傳於龜茲。”
這些當然不是史料記載，而是李紅袖根據諸多記載，整理出的情報。
比如聖僧傳法之事，來自於黑珍珠家族的史料，救苦天尊之事，來自於常茂閒著沒事，蒐集到的神話傳說。
貞觀二十年的大唐聖僧，沈煉最先想到的是玄奘，或者是他的弟子。
咸亨元年，沈煉並非歷史學家，卻也知道這個時期是吐蕃的興盛期。
倒不是研究過詳細史料，而是這一年發生了一件大事，演義中常勝不敗的薛仁貴，遭遇最慘痛的失敗。
吐蕃名將論欽陵百戰百勝，大唐則屢屢失敗，在西域根基嚴重受損。
別的歷史事件，沈煉並不知曉。
至於那位救苦天尊，多半是某位道門高人，被誤認為太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊是道教神祇，也被稱為東極青華大帝、青玄九陽上帝，有十方化身，分別顯化為十殿閻羅。
祂的坐騎是九頭獅子，就是西遊記中一口咬住孫悟空的九靈元聖。
這個時期的道家高人？
沈煉只能想到兩個名字。
袁天罡！
李淳風！
華夏曆史上修道的高人，這倆人或許排不上號，但如果說神棍，這倆人穩居前五，袁天罡的名氣位居前三。
只要是唐朝初期的神話故事，無論多麼奇葩，都可以推到他們身上。
長壽元年，王孝傑收復安西四鎮。
沈煉沒看過史書，但看過《神探狄仁傑》，為此也查過一些史料，這位王大將軍，一生經歷可謂傳奇至極。
曾經被打的全軍覆沒，自身也被論欽陵活捉，萬沒想到，他的容貌和吐蕃上代贊普一模一樣，新贊普誤以為看到老爹回魂，不敢怠慢，放了回去。
也曾在沙場上縱橫捭闔，成功收復安西四鎮，建立安心都護府，統兵擊敗後突厥大軍，逼得默啜可汗請降。
最終被豬隊友坑慘，在佔據優勢的情況下兵敗身亡，敗的十足憋屈。
長壽元年是王孝傑最輝煌的時代，也是武則天在位期間，對外戰爭中少有的勝利，大白上國獻殷勤，當然是可以理解的，寶物沒有直接帶走，而是留在安西都護府，也是能夠理解的。
此後龜茲國再次分離出來，把這件寶物放在龜茲國寶庫，當然也是能夠理解的，所以，這到底是什麼寶物？