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第966章 第一苦行僧,願化作道童 (第1/2頁)

這一道聲音也是如雷霆一般的從天而降!

一個巨大的隱形巨手緩緩落下,.。

但是!

這一隻巨大的罡氣巨手卻是沒有強烈的壓迫感,只有一絲威嚴,帶著一絲絲祥和氣息,這也是佛宗高手最普遍的氣息,在面對普通人的時候具有強烈的親和性,讓普通人忍不住心中滋生出尊重和崇敬的情緒,不想與之為敵。

不過,王程連密宗九子的蠱惑之音都能絲毫不受影響,這樣的一道罡氣他更不會被影響,只是冷眼看著空中緩緩出現的一個人影!

只見一個身材消瘦,如竹竿一樣的和尚出現在空中,身穿一身看似破舊的黃色袈裟,面色枯黃,滿臉皺紋,眉毛雪白,可是一雙眼睛卻是炯炯有神地看著王程和顏五等人,密宗九子就在他身後,狼狽不已!

王程盯著對方,淡淡地說道:“大師也是來阻攔我的?”

和尚依舊雙手合十,輕輕地搖頭,輕聲地說著流利的漢語,道:“阿彌陀佛,老衲五十年沒有與人爭強鬥狠了,耗費五十年世界,以雙腳周遊世界。曾經也在中華大地居住幾年,遍訪名剎,問道終南。可惜,未曾去過武聖山,沒有與長鶴道長見一面。沒想到,幾十年過去了,武聖山出現元鼎這樣不世出的人物。”

王程眼神一凝,盯著對方,道:“敢問大師當年法號可是彌休?”

顏五,顏飛,八思巴三人聽到王程所說的這個法號,也都是同時渾身一震!

這個佛宗法號,當年可是名震一時,乃是一位效仿唐玄奘的印度佛宗高僧,不過唐玄奘是西遊,而他是東遊,從印度佛宗來步行來中華大地進行佛門交流,在中華大地的諸多佛門之地都留下了足跡。

少林寺,五臺山,普陀山,峨眉山,南少林,甚至是西域佛宮等等佛門聖地,都被彌休居住過,並且在佛門理論上進行了一番辯論,最終都是彌休勝出。

可以說,彌休當年乃是用一張嘴將當時的整個華夏佛門擊敗了,在佛教理論上的研究可謂一時無兩。

然後,彌休就離開中華大地,繼續東渡去了日本,在日本也留下了一段傳說,接著又去了美洲,非洲,歐洲,北極熊,身世還有傳說他隨著一個冒險團隊去了南極……

之後就沒有了他的訊息。

很多人都認為他已經去世了!

畢竟,幾十年前彌休去中華大地的時候,就已經是花甲之年了,被稱作是天竺高僧了。只不過,他內家修為強勢無比,年輕時候就是佛宗有數的青年高手,在印度三大宗教之中也是數得上號的,但是卻因為爭強鬥狠,殺過數十人,其中有古老的婆羅門教,以及現在印度最大的印度教高手,坐牢二十年之後,被赦免出來,從此立志不再出手,做一個苦行僧。

當然,現在印度最大的雖然是印度教,可其實印度教就是婆羅門教發展出來的。而且,印度教的核心教義幾乎和婆羅門教沒有任何區別,都是將印度所有人以姓氏分成了三六九等,不管你這輩子多努力,都已經在你出聲的那一刻決定了你的命運,哪怕你為印度做了天大的貢獻,可是你姓氏如果是最下等的奴隸,那麼你的地位也不如一個不學無術的貴族姓氏的人!

所以印度也是大國之中高等人才流失最嚴重的國家,因為你努力一輩子也抵消不了低等姓氏所帶來的印記,也更改不了自己後代的低等姓氏。

當一個國家的下層民眾失去了上升途徑和可能的時候,是很可怕的,就如埋藏了一個隨時都可能會爆發的炸、彈!也就是印度上個世紀剛剛脫離了殖民統治,而且也幾乎是一個****的國家,宗教信仰主導了民族意識,不然可能早就陷入無休止的內亂了,印度的宗教信仰比中華古代儒家的愚民教育更加的嚴重。

所以,印度能被英國殖民統治近兩百年,是英國百年前稱霸世界最重要的大後方,而中國只有幾十年的殖民時期!

畢竟,一個社會是不患寡而患不均的,這是中華先賢在兩千多年前就看出來的本質!

當年彌休就是因此而和幾個印度教和婆羅門教門徒發生爭執,接著發生了戰鬥,出手滅殺三十五人,包括十五個貴族姓氏高手,因此當時被判死刑,可隨後佛宗也出力保了下來,被判了終生監禁,可幾十年前的印度剛剛從英國殖民統治脫離出來,政局混亂,所以佛宗也就乘機將彌休從一次政治動盪之中赦免了出來!

然後,彌休就離開了印度,開始了以雙腳遊歷世界的旅途,被稱作是世界佛門歷史上的第一苦行僧,在佛宗內部的地位,還高過了兩千年前的達摩東渡,以及一千年前的玄奘西遊!

當然,兩千年前的達摩東渡是印度佛宗一個艱難時期,佛宗在印度本土幾乎發展不下去,所以開始向外謀求發展,除了達摩東渡,還有不少僧人西去和南下!

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