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武聖山，藏鼎觀門口，有兩個穿著簡單僧袍的僧人立在門口，顯得和這道門之地有些格格不入。
兩個和尚一老一少，老和尚眉毛都已經雪白，面孔黝黑，臉上的皺紋勾勒出一條條溝壑，身體略顯乾瘦，好像一根竹竿一樣，乍一看就如從戰亂之地走出來的難民，似乎很久沒有吃一頓飽飯了。
年輕和尚的身材就顯得壯碩一些，站在老者身邊安安靜靜地，略微黝黑，但是能看出稚嫩的面孔上也沒有絲毫情緒。
兩個和尚都沒有說話，就站在那裡，好像兩座雕像。
不一會兒，走出來一個小道士，對兩人說道：“兩位大師，長鶴道長答應見你們，請跟我們來。”
老和尚雙手合十，說的也是比較正宗的漢語：“多謝小師傅帶路。”
年輕和尚也雙手合十，略微行禮，顯得很有禮貌。
小道士有些靦腆地笑了笑，似乎第一次被這麼尊重，然後就在前面帶路，將兩個和尚一路帶到了後面的小院子前，伸手尊敬地說道：“兩位大師，道長就在裡面，請。”
兩個和尚再次一起雙手合十道謝，這才走了進去。
兩邊代表的都是世界有名的兩個大型教派，傳承都是兩千年以上的底蘊，所以互相見面的時候，禮儀那叫擺的一個足，誰都不允許自己有絲毫失禮的地方，讓對方看扁了。
小道士將小院子的門推開，兩個和尚輕輕地走了進去，看到院子裡站著一群人，都有些意外。他們都以為道門也是清靜之地，這裡應該只有武聖山的人才對，可是，現在看樣子還有外人。
而且，老和尚的目光看到聞東歸的時候，瞳孔明顯地縮了一下，隨後上前對著長鶴道士雙手合十，道：“阿彌陀佛，老衲弗羅，帶徒弟幸茲拜見武聖山藏鼎觀長鶴真人，元鼎道長……”
年輕和尚幸茲也雙手合十規規矩矩地說道：“小僧幸茲，見過長鶴真人，元鼎道長……”
這是繁瑣的宗教規矩，而且兩個和尚稱呼長鶴和王程道號，代表的就是兩大宗教的見面，和單純的武者不一樣。
長鶴道士和王程師徒倆也得規規矩矩地用道門禮儀來見過兩位。
一番見過，長鶴道士讓兩個和尚坐下來。
弗羅老和尚坐下來，小和尚幸茲站在他身後。
坐在弗羅老和尚對面的是聞東歸，聞東歸身後站著聞家兄妹倆。
三個方向坐著世界上傳承都在兩千年以上的兩大門派以及一大家族的代表人物！
每一個，都是當世高手。
聞東歸喝了一口茶水，看了弗羅一眼，淡淡地問道：“匹奴死了沒有？”
弗羅看了聞東歸一眼，低眉順眼地雙手合十，說道：“老衲見過聞施主。匹奴師兄是我佛宗金剛一脈護法，我是密宗一脈，兩者交集不多。不過，據我所知，匹奴師兄當年和施主交手之後，幾乎重傷不治，不過回佛宗聖地菩提道場靜修，得到治療保住了性命，至今都沒有出來過！”
聞東歸端著茶水的手輕輕地抖了一下，眼中閃過一絲擔憂。
菩提道場是印度佛宗四大聖地之一，歷史上記載這是佛祖釋迦摩尼的成佛之地，所以一直以來都是佛宗弟子眼中最重要的佛門聖地，比佛祖的出生之地和傳道之地、以及圓寂之地都更有意義，代表著成佛，所以是佛門高手最集中的一個聖地。
據傳，那裡有許多佛宗高手，追尋佛祖釋迦摩尼的成佛氣息。
聞東歸擔心那匹奴和尚回到菩提道場多年，或許治好了臟腑之中的傷勢，那再過不久或許就會再次去聞家，整個聞家上下都沒有人可以抵擋了。
畢竟，印度佛宗也有許多常人無法理解的內家手段。
弗羅看著聞東歸，道：“施主多年來傷勢依舊，真是遺憾。”
聞東歸冷冷地看了弗羅一眼，對其顯然很不感冒，搖頭道：“不需要大師擔心老頭子我的傷勢了，說說你來武聖山的目的吧。大師你不遠萬里，漂洋過海來我中華道門之地，不是為了來交流宗教理念的吧？”
長鶴道士坐在兩人中間，也很平靜地喝著茶水，身後站著王程等武聖山門人。此刻他才抬頭看了弗羅一眼，其實他和王程師徒倆已經大致知道了對方的來意。