“吳會長，你這話跟我說沒用，這汝窯的釉色配方是李廷和秦遠先生的私人智慧財產權，我無權干涉！”
聽到其中一個叫做吳守的老者的話，黃生皺著眉頭，臉色不是很好看。
這個叫做吳守的老者是中州省陶瓷協會的會長，這段時間特地來瓷都考察的。
而一同前來的，還有國家陶瓷協會的總會長王先華。
兩人的年紀都不小，在陶瓷文化界德高望重，曾經多次參與國際級的陶瓷文化交流活動。
上一次李廷前往島國參加陶瓷文化交流大會，就是由王先華帶隊的。
作為國家陶瓷協會的會長，王先華算是李廷這個館長的上司。
因為李廷除了是御窯博物館的館長之外，他同樣也是國家陶瓷協會的在會成員。
聽到黃生書記的話，吳守心中很是不滿，但是礙於黃生是書記的身份，又不敢大聲發作。
只是皺著眉頭沉聲說道：“非遺文化傳承是國家大事，在國家面前，個人利益輕於鴻毛，豈能說是他們私人的智慧財產權。”
“話雖如此，但是這汝瓷重現人間的功勞卻是要算在他們兩人的頭上的，這一點我想吳會長你也不能否認吧？”黃生沒好氣的掃了一眼吳守說道。
要不是看著吳守是國家級陶藝大師的份上，他都不想搭理他。
他從吳守的身上看到了某些老一輩人獨有的思想封建和頑固。
在他看來，龍國之所以很多技藝失傳，跟這種頑固的思想有著必不可分的關係。
他是受過高等文化教育的，是經濟學博士畢業，他能夠坐到今天這個位置，眼界之開闊絕不是一般人可以比擬得了的。
在他看來傳統文化的傳承應該是開明的，是極具包容和創新的。
曾經的傳內不傳外，傳男不傳女這種落後的思想，在某一個時代，它或許符合當下的利益。
但是這種思想是一定不利於文化傳承的，千百年來，我們有多少老祖宗的寶貴技藝是斷在這樣的思想上的，簡直數不勝數。
而如今李廷和秦遠好不容易將失傳了千年之久的汝窯重現人間，這還沒有開始發揚光大呢。
這些個老古董就已然帶著頑固不化的思想開始插手這汝窯技藝的歸屬問題了。
汝瓷是一種陶瓷的品類，他是一個地方的文化象徵，這一點不假。
但是它不應該只在汝州出現，更不應該說只有汝州可以出產汝瓷。
這就好比做川菜的師傅只能是川渝人士，做粵菜的師傅只能是粵省人。
川菜館只能出現在川渝地區，粵菜館只能出現在粵省，這是沒有任何道理的。
說實話，吳守剛才那話已經有點老流氓的味道了。
若不是看在他年紀大，還算有點地位的份上，他這會非得痛罵他不可。
就在兩人交談間，他們已經走進了博物館的工作間。
看到黃生書記蒞臨現場，李廷立即迎了上去，臉色滿是興奮。