“這《厭劾》老朽讀了半晌，雖能看懂其中文字，亦是知道這些文字的意思，但卻讀過之後卻如同嚼蠟一般，實在無法領會其中的奧妙所在。”
于吉一邊將已經看完的《厭劾》上卷遞過來，一邊皺著眉頭有些鬱悶的說道，“或許是老朽悟性不夠，與這‘厭劾之術’有緣無分吧，公子天賦尚在老朽之上，或許公子有此機緣，請。”
這老童子讀過的古籍可是不少。
他此前既能夠從古籍中悟出“堪輿之術”的奧妙，自然有這方面的經驗，到底有沒有這個機緣自然是一看便知。
如今他說自己與“厭劾之術”有緣無分，想必也是經過一番努力之後才得出的結論，否則又怎會輕易放棄這麼一門一聽就很了不得的方術？
這便是他的自知之明。
不過對於吳良，他卻是看走了眼。
不只是于吉，瓬人軍的所有人都以為吳良是一個極有天賦的乩術傳人，雖然吳良總是說他這乩術不怎麼靈光，但只要是起乩便絕不會出現差錯。
因此在眾人眼中，他的天賦與悟性，絕對不在任何人之下。
但只有吳良自己知道，他哪裡會這些與玄學有關的術法。
所謂的“乩術”，其實不過只是將後世學來的一些歷史知識運用起來忽悠人的一套騙人把戲，除了這方面的事情，他就是一個普通得不能再普通的人，如果沒有這所謂的“乩術”，肩不能扛手不能提的他哪裡能混到今天這一步，沒準兒早就死在某個犄角旮旯裡化作大地母親的養分了。
因此，他也並不相信自己擁有什麼天賦與悟性。
之所以向于吉索要《厭劾》，不過只是趁著“金剛鑽”正在破壁，閒來無事隨便翻閱一下解悶罷了，萬一從裡面看到什麼有用的考古資訊，倒也不算蹉跎了這點時光。
“老先生謬讚了，我就隨便看看，等出去之後其他之人也來看看，萬一你們之中有人能夠領悟‘厭劾之術’的奧妙，我們瓬人軍便又多了一門安身立命的本事。”
吳良接過《厭劾》上卷，笑呵呵的對眾人說道。
“若是公子與這老童子都無法領會其中的奧妙，我們又何德何能？而且……公子你是知道的，我斗大的字不識一籮筐。”
楊萬里嘿嘿笑著說道，卻不忘衝于吉翻了個白眼。
其實楊萬里並非完全不識字，他平日裡肩負打探訊息的職責，見得多了倒也識的一些比較常見的文字，不過這古齊文字就實在是有些為難他了。
典韋與白菁菁也差不太多。
這三個人中就數白菁菁最有文化，畢竟她祖上也算得上是士族，族內還是有一些文化傳承的，只是讓她來辨認古齊文字，也確實是稍微有些困難，不過慢慢看慢慢猜應該也能看出一些其中的意思。
“有才哥哥，這書我能不能看？”
諸葛亮則眨著眼睛躍躍欲試的問道。
“自然可以，等出去之後慢慢看。”
吳良笑著點了點頭。
不過他對諸葛亮也沒抱太大希望。
歷史上的諸葛亮雖然掌握了八陣圖、孔明鎖、木牛流馬與諸葛連弩等諸多墓中的神奇事物，但這“厭劾之術”卻是從未有所記載，更沒有“金剛鑽”的記載。
按理來說，無論是“厭劾之術”還是“金剛鑽”也都是天下少見的奇物，甚至可能要比孔明鎖、諸葛連弩之類的東西更加亮眼，若他果真掌握了這樣的奇物，應該不會沒有任何記載才對。
但就是連隻言片語都不曾出現。
因此吳良推測，造成這種情況的原因：
要麼是歷史上的諸葛亮雖然發覺了丘穆公墓，但卻並未發現九曲珠的玄機，根本就沒有發現這個藏有“厭劾之術”與“金剛鑽”的暗格；
要麼便是“金剛鑽”被諸葛亮藏了起來從未用過，而“厭劾之術”他也不曾領悟其中的奧妙，因此據為己有。
不過出去之後讓諸葛亮試試倒也無妨，萬一呢？
“多謝有才哥哥。”
諸葛亮喜滋滋的應道。
話至此處，吳良已經將《厭劾》上卷攤開，其中的古齊文字躍入眼簾：“厭劾之巫，民入川澤山林，不逢不若，螺魅罔兩，莫能逢之……”
這些古齊文字並沒有想象中的那般難懂，只是其中有些文字的用法與後世的簡筆字有著很大的區別，有點地方只能透過前後的文字進行推測，不過對於吳良這種學習考古專業的人來說，難度並不算太大。
吳良就喜歡進行這方面的研究，自然一點都不覺得為難。
可讀過幾句之後，不知為何，吳良的眼睛竟逐漸花了起來，越看這些文字越是不像是文字。