所謂樹大招風，特別是在昭武這樣血腥的大陸，吞彌宗的勢力太過龐大，又缺少道丹境坐鎮，很容易招致其他勢力的圍剿。
因此，堃姑和費柳、小妹、招雷等人商量後，決定將人員打散。
除了派駐綰城的長老、倨戎城的長老、配合須彌二子的長老、安插進室戈王朝的長老外，又將另外三百位長老安插進了其他城池，建立吞彌宗在各地的分支和地下勢力，他們的核心目標是尋找修煉資源。
並且，堃姑以綰城的巨大財力，在一些核心城池隱秘的建立了傳送法陣，以備不時之需。
同時派出近五十位長老，充作散修，混跡於各處，或加入其他宗門、勢力，成為其客座長老和供奉，他們肩負的使命，同樣是為宗門尋找更多的資源。
吞彌宗本部保留一百五十位左右的還虛境坐鎮。
一場覆蓋昭武大陸多處的勢力網開始成型，開始成長。
這張網一旦成長起來，將會是影響整個昭武大陸局勢，乃是走向的超級勢力！
作為吞彌宗的老祖，費柳如果將自己的師父子車先生拉上扯大旗，那這股勢力或許將成為與四通坊有得一拼的頂尖勢力！
當然，這些對於當下的費柳而言，沒有多大的意義，他們只要能保護好堃姑、小妹、哈勒速和須慕二子等人，他就已經心滿意足了。
至於以後的事，留待以後再說吧！
相信有堃姑等人管理著，定然不會差哪兒去。
此時的他，僅帶著招雷和圖翎，在堃姑和小妹二人戀戀不捨的眼神中，傳送而去了。
……
人生的長河裡，除了死亡，路沒有盡頭，只是到了轉彎處。
八十年後。
“大師，善是不是也是一種慾望？是不是也是相？也是魔？
既如此，何來日行一善？
佛無言，但要渡眾生，又必須以言來點悟，只是以此為修行的方式。
佛既然說無相無慾，那為何在佛的眼裡有了善惡之分？有了俗人和般若之分？何為俗人？何為般若？何為佛？
當佛在區分的時候，已經不是佛！
這個世界，不需要佛的救渡，我們只需要喚醒人的自救！
何為佛？何為魔？
佛說他那樣的就是佛，真的如此？
這只是佛自己規定的吧？這是佛自己下的定義而已吧？
如果一個魔說，我這樣的就是佛，殺人以超度，殺人以救人，而且，它的學說有了很多人的認可和追隨，難道他的學說就可以被認可為確實是佛？何況這個世界，魔的學說確實有很多人認可！
孰是孰非？這是你們自己的慾望的張揚罷了！
我的人生我做主，我的思想我做主！與你們何干！
這個世界，誰也沒資格渡誰！
渡，本身就是一個慾望！有了慾望，何來佛？
所以，我命由我，你救不了，我也不需要。
當我自己救贖了，當我自己超渡了，我還需要你嗎？
我在這個世界的任何一切，好的、壞的、醜的、惡的，不都是自我的修心和救贖嗎？”