“呵，吾只是闡明一個事實罷了！”白明哲不慌不忙地說道，“既然汝言吾辱，那請君賜教，君子遠庖廚的意思！”
趙子心理上覺得自己辯論佔了上風，得意洋洋地笑了，“既然汝以請教之語氣，那麼吾就好好講解一番。此句出自《孟子·梁惠王章句·上》，乃孟軻同齊宣王講解之時提及。顧名思義，想要成為君子，就要遠離廚房，安心做學問。此乃成道之言！”
說完以後，他笑眯眯地環視四周，用挑釁的目光注視前來購買食材的百姓，似乎在譏諷“爾等這輩子也成不了君子”似的。
被趙子逗樂了，白明哲捧腹大笑，“哈哈哈，吾以為汝有何高談闊論呢，原來還是這荒謬之言。若是孟子泉下有知，恐怕會把棺材板踢碎吧？”
趙子和呂步舒同時急了，二人舉劍，隨時準備衝上去拼命，“小子，汝找死！”
“小兄弟，差不多得了。”蘇建附在白明哲耳邊，小聲說道，“若是他們二人同時衝殺，吾擋不住。”
他雖然是從屍山血海中走出來的校尉，但是，真正的戰鬥力，只有在戰場上才能發揮。血腥味會激發他內心的殺氣，軍陣可以提升他的氣勢。
若是單打獨鬥，他還真沒有信心拿下這同時衝鋒的兩個人。儒家子弟，格外擅長單打獨鬥，其中儒家學霸們的個人戰鬥力，不亞於大漢校尉。
呂步舒為董仲舒大弟子，趙子為儒學大家韓嬰的弟子，在這兩個儒家大師地培養下，這兩個傢伙，妥妥的學霸！至少在射、御兩項上，絕對的學霸。
沒有在意蘇建的提醒，白明哲眯著眼睛，朗聲道:“汝二人說完了，該吾說了。君子遠庖廚的真正意思，吾今日就好好教給你們！”
咳嗽幾聲，清了清嗓子，他接著說道:“爾等都知道這句話出處，卻不理解本意，當真可笑。孟子的原意是藉助廚子殺戮這件事，勸誡齊宣王實行仁術。但凡有血氣的東西你都不要去殺它，推崇的是不忍之心，讓君子不要造殺孽。”
“君子遠庖廚，仁義之至也！以廚房殺生指代仁義，乃孟子惻隱之心、羞惡之心！乃儒家慈悲之心，仁義之禮！此事到爾等口中，竟成了譏諷燒火做飯之人，這就是公羊學派未來繼承者以及韓詩學派繼承者的學識？難道孔夫子、孟子也與汝二人相同，看不起玩弄廚具之人？”
白明哲的話如同加在機關槍中的子彈，破壞力越來越強，讓這兩個儒家子弟臉色變得愈加蒼白，“吾縱觀《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孟子》等，未曾發現與汝二人言論相同之處者。若不是汝二人之錯，難不成為諸子之錯？”
“這就是儒家兩大學派親傳弟子的水平？可笑！可悲！可嘆！若是儒家交由汝二人之手，董子之心血，必定化為烏有，黃老之學，勢必捲土重來！”
白明哲頓了頓，發動了最後的誅心之論，“依吾看，汝二人乃離經叛道之徒！若是孔夫子在世，勢必同誅殺少正卯一樣，誅殺汝二人！以汝等鮮血，洗滌儒家之汙垢。”
“爾敢！”趙子面色驚恐，神情驚變，肝膽俱裂。他沒想到對方竟然會說出一個師父從來沒有講過的內容。
他身邊的呂步舒也好不到哪去，聽到這個解釋，彷彿像是吃了牛糞一樣，面色猙獰卻不敢發怒。
如果孟子的本意真的是仁義之至，那就是說，他們兩個人真的離經叛道了，白明哲剛才的譏諷不是在挑釁，而是在傳道。
面對傳道之人，不以禮相待，反而欲用劍誅殺。這要是被公羊學派其他人知道了，很可能成為攻伐的藉口！他的地位難保了！
呂步舒臉色漲得通紅，和豬肝色似的。被反駁之後，他詞窮了，憋了半天，只好引用《詩經·小雅·巧言》中的話加以反擊，“汝巧言如簧，顏之厚矣。”
白明哲坦然地張開懷抱，語氣慷鏘有力地說道:“哈哈哈哈，孰顏之厚，百姓自有分辨！”
“說的對！！”
“原來君子遠庖廚是這個意思！幾百年了，吾等終於正名了！”
“先生大才！”
“拜謝先生！”
一旁圍觀的買菜之人紛紛歡呼，喜極而泣。
有人肯為廚子正名，他們感覺死都值了。
“吾還以為儒家子弟多有學識呢，還不如先生一言！”
“公羊學派的傢伙，滾吧！別在這裡給董子丟人現眼！”
被趙子剛才的譏諷惹怒了，越來越多的人加入了謾罵的隊伍。
趙子只會閉門造車，悶頭讀書，哪裡見過這等場面？他的怒火，瞬間被百姓氣勢壓下去了不少，就連提著劍的手也在瘋狂地顫抖。他只能期期艾艾的反抗，“爾等……爾等……”
呂步舒深知一個道理，一旦洩氣，很難再次發動攻勢，於是他只好以進為退，用劍指著白明哲，大喝一聲，“小子，吾以太學弟子之名，與汝一戰！汝可敢接下？”
真正的太學是在公元前124年建立的，雖然太學尚在雛形，但是的確存在。
呂步舒稱自己為太學弟子，並無差錯。
只是讓白明哲感到意外的是，這傢伙竟然以太學弟子之名邀戰，
這傢伙就不考慮考慮，萬一自己輸了，該何去何從嗎？
遼東高廟之事後，這傢伙本來就不受待見，萬一這場比試輸了，豈不是給董仲舒一個逐出師門的藉口？