蓋文達講的是天下。
蕭奕卻和他講千萬子民，講士農工商，講道德，講禮法，講人心。
試問，蓋文達怎麼辯？
在一開始，蓋文達問太子蕭奕是否赤誠，而他自己卻已然是帶著私心而來，又怎麼贏得人心？
然而，蕭奕還在繼續，沉聲道：“卿要赤誠，孤今日赤誠以對了……但還不夠，蓋卿，咱們回到一開始，孤說孤對你有些失望，但其實，蓋卿依然是這五日內，孤見到最有君子之風的道德儒生，也是這五日大會中最有所得的一次問政……你知道是怎麼回事嗎？”
蓋文達本就在愧疚、擔憂、自責、後悔，現在聽到太子蕭奕的話，又有一些疑惑不解，回道：“白身……白身不知。”
蕭奕說道：“其實在南巡之前，孤和朝中大臣就已經對東南存在的最大的問題進行了商討，正所謂，朱門酒肉臭、路有凍死骨，孤不僅僅是要阻止土地兼併，把土地還給百姓，還要對東南的賦稅進行一個改制，可是，這四天時間過去了，卻沒有一個人說出百姓的賦稅過重，一個一個也都是說什麼孤殺心太重、殘暴不仁。”
“可是，孤殺的都是一些十惡不赦之人，而說出這些話的人，必然也都是那些惡徒的親朋好友之類，他們自然是不滿孤舉起手中的屠刀，不滿孤殺了他們的親人、友人。”
“對於他們而言，那些個蒙冤受屈，那些個被自己親人、朋友害死的人，就是死有餘辜，就是該死的。”
“因為這些人，不是他們的親人、朋友啊！”
“這些人的死，和他們又有什麼關係呢？”
“可是，你去外面看看，去問問那些黎民百姓，他們又是如何看待這件事情的？”
“公道自在人心。”
“所幸還有你這樣有良心計程車人，願意對孤明明白白地說，老百姓負擔重，要減稅，僅此一事，你也算是這東南一地，五日間的一時之楷模了！”
這完全就是給蓋文達一個臺階下。
聽完太子蕭奕的話，他自然也明白過來，只能繼續躬身施禮，就算是身子已經搖搖欲墜了。
蕭奕也不想真的把蓋文達說的在這大殿之上自裁了，到底是大乾的名儒，該有的面子，還是要給的，今日留一面，日後好相見。
蕭奕說完之後，直接對狄晏示意。
狄晏會意，收起之前有些失態的面容，站起身來，就在御案前冷冷相顧：“殿下知道天下萬民苦高利貸、賦稅之重久矣，以至於棄田逃產成風，士族藉此坐擁萬畝良田，所謂東南形勝，卻已然成為了士族的天下，所以專門有旨，自今日起，世間滋丁，永不加賦！”
“除此之外，還要施以第一條：國法大於家法；第二條：兩稅法；第三條：一條鞭法；第四條：攤丁入畝；第五條：青苗法；第六條：永不加賦。此六條國策，在問政大會完成之後，便會告知於天下。”
攤丁入畝，顧名思義，就是要將人口稅轉入田產之中，讓地主來承擔他們本該承擔的社會負擔，以此來進一步解脫底層負擔。
這就是所謂明顯要拿地主階級開刀了。
大殿之上的那些以備諮詢的人，自然也有聽明白的，也有不明白的，也有擔憂和忐忑不安的，也有心生不滿的。
可是……這時候，卻沒有一個人敢站出來了。
都說得民心者得天下。
太子殿下的民心嗎？
得！
東南問政大會過後，監國太子殿下之名，必定是深入人心。
這天下，從來不缺正義之士，也從來不缺忠臣賢才。
因為太子賢明。