在確認嬴政被神農教人擄走後，呂不韋立即趕到了大梁匡正園。對於嬴政眼前的身份，呂不韋一路上猶豫不決怎麼跟正濟會人講，細想之後，決定只跟他們說自己的兒子“政”被神農教人擄走了，不提及兒子的姓氏。呂不韋與嬴異人以及趙姬之間的事，正濟會人並不知道，他只需說自己的兒子被擄了，正濟會人自然會預設“嬴政”為“呂政”，而不會多想。褚鏡塵雖然知道姜太公預言之事，但並不知道這個預言應驗在呂不韋的兒子身上，呂不韋覺得，暫時也不宜跟任何人提及此事。
此時金芒製造玄兵利器之事已經有了明顯的進展，正濟會人本有意折斷神農教的翅膀，得知呂不韋的兒子被擄後，褚鏡塵對呂不韋問道：
“政兒被擄之時，少丙大俠身在何處？”
“夸父族人受到西方吠陀教追殺，已經遠遁海外了！”呂不韋答道。
“吠陀教？我知道這個教，西方吠陀教人怎會找上夸父族人？”褚鏡塵疑道。
“聽說與一種叫‘獸蜂’的靈物有關，吠陀教人在追蹤獸蜂蜂種之時，找到了夸父族人。”
“這麼說來，搭救政兒，少丙大俠是不能前來相助了？”
“少丙大俠雖不能來，但是有人能夠幫上忙！”呂不韋道。
“何人？”褚鏡塵疑道。
“鄒屠之地，九黎族人！”呂不韋道。
“九黎族人？鄒屠之地又在哪裡？”褚鏡塵問道。
“我也不知道，想來應該有跡可尋！”呂不韋道。
“昔日黃帝打敗了蚩尤，降罪於九黎族人，將其中一部分遷往黃河之南，泰山之西，賜鄒、屠姓氏，後人便以‘鄒屠之地’相稱其地。數千年來，鄒、屠後人不斷向外遷移，所剩無幾，鄒屠之地也逐漸被人遺忘，但仍然留下了一塊很特別的地方，如今被稱為鄒屠村。”荀況道。
“這鄒屠村有何特別？”呂不韋連忙問道。
“年少之時，我曾經到過這個鄒屠村，這鄒屠村中只有鄒屠二氏，別無他姓。鄒屠村在一片山水環抱之中，環境優美，十分隱秘，身在其中，讓人流連忘返。據說這鄒屠村的男人和女人不與外人通婚，我當時就十分驚訝，覺得不可思議，還是和我同行的鄒子告訴了我答案。”荀況道。
“若是這鄒屠村的男女人數不多，又不與外人通婚，長此以往豈不是亂了套？”呂不韋疑道。
“正是，所以我當時就很驚訝。鄒子告訴我，他們一定是跟遠處的男女通婚，而不跟附近的人通婚，久而久之，以訛傳訛，就變成不與外人通婚了！”荀況道。
“他們這麼做，很可能是為了守住某個秘密！”褚鏡塵道。
“如今看來，大抵如此了！”荀況道。
“我們要對付神農教，這九黎族人又能幫上什麼忙呢？”晏舜疑道。
“這我也說不上來！”呂不韋道。
“你是如何得知這鄒屠之地的九黎族人的？”荀況問道。
“少丙告訴我的！”呂不韋道。
“蚩尤九黎族與夸父族本來交好，如今雖然過去了幾千年，但上古神族最重古訓，少丙所言必定可靠。從少丙來看，九黎族人應該有些本領！”荀況道。
“如果少丙所言鄒屠之地就是先生所講的鄒屠村，那也離得不遠，何不前去看看？”褚鏡塵道。
“好！明日我與你同去！”呂不韋道。
次日一早，呂不韋、褚鏡塵和晏舜三人上了路，快馬加鞭，當日午時就到了鄒屠村所在的良山一帶。三人依荀況之言，行到了一處山腳下，看見了一間茶肆，於是停下來要了一壺茶。
三人一邊喝茶，一邊打聽鄒屠村的情況，但知道的人不多，只有店家略知一二，告訴他們鄒屠村離得不遠了。三人在店家的幫忙下找到了一個老漁民，老漁民說他知道鄒屠村在哪裡。
三人跟著老漁民經過了幾處水道，將近鄒屠村之際，又七繞八繞了大半個時辰，才算是進了鄒屠村。三人雖然都不懂奇門遁甲之術，但都感覺到這山水之間蘊藏著玄機，越來越覺得這鄒屠村十分神秘。一千多年後，良山成了“梁山”，鄒屠村也不復存在了，梁山好漢們在此處演繹了一段“水泊梁山”的傳奇故事。
剛一進村，三人遇上一鄒氏族人，呂不韋上前道：
“我等遠道而來，有事要與你們族長商議，煩請相引！”
“你是何人？”那人皺眉道。
“在下姜太公二十三世孫，濮陽呂氏呂不韋！”呂不韋答道。呂不韋知道這麼回答會讓褚鏡塵起疑心，但在他內心他十分信任褚晏二人，並不想隱瞞。
那人一聽，立即直起身來道：