如果只是單純的親傳慶典，大部分仙人是沒興趣的，求逍遙、求自在，我在家裡躺著不舒服嗎？為什麼要大老遠地跑過去觀禮，趙公明是哪頭啊？
似乎也知道洪荒仙人無利不起早的毛病，通天教主為了趙公明還是很下血本的，這位上清聖人頒下法旨，他會在大典後開壇講道，無論出身、修為，眾仙皆可來聽。
鄧嬋玉對於這個講道是挺感興趣的，不聽白不聽，聖人講道在他們剛剛成聖的那個時間段相對頻繁，到了如今，已經很少講道了。
沒什麼了不起的原因，就是嫌麻煩。
我講道是聖人，不講道也是聖人，我為什麼要講？
學而時習之不亦說乎？正常來說，恐怕沒有哪位同學在工作後還願意拿出高三課本研究的，是原神不香了嗎？
此時不願意透露姓名，正在編寫新功法的某媧就很有發言權，太枯燥，但又不能瞎寫。
通天教主也是一樣。
你讓他講混元大羅金仙之道？他能滔滔不絕地講幾千年，但這裡就涉及到一眾地仙、天仙能否聽懂的問題，就是能聽懂，這也是最寶貴的知識，通天為什麼要講這些東西？
讓他講金仙、太乙金仙的知識？那就又回到了某媧的問題上，太枯燥，為了面子，還必須字斟句酌，要是講錯了，那就丟人丟到家了。
聖人一個剎那就能產生億萬個念頭不假，但這不還得動腦子嗎？總的來說，通天教主的這次講道含金量還是挺高的，用萬眾期待來形容，一點也不過分。
赤精子就說道：“參加大典的各路道友很多，到時候貧道會和眾道友交換一些靈材，來彌補師妹的損失，師妹意下如何？”
他考慮得很周到，作為闡教旗幟性的人物，他的人脈是很廣的，能夠組織起這個小範圍的交易會。
鄧嬋玉就沒辦法做這事，她既不社恐，也不食油餅，主要還是太年輕，社交圈子小，哪怕現在到了太乙金仙境界，諸多隨隨便便就閉關百餘年的仙人也不認識她。
赤精子就很有人脈。
她點頭說道：“就依道兄。”
“善。”
即使截教一向以雷厲風行而著稱，這次親傳大典也需要三個月的時間來進行籌備。
鄧嬋玉之前和文殊、慈航他們在峨眉山論道論了一個月，現在距離大典還有兩個多月的時間，閉關吧？時間太短，乾點別的吧？又沒什麼正經事可幹。
他們直接去了赤精子的太華山雲霄洞，繼續講經論道。
透過這種論道，鄧嬋玉也是頗有收穫。
能聽得出來，闡教這邊對於修道已經進入了一個相對標準化的模式，什麼“內景”、“外景”，什麼觀想三清殿、觀想龍虎交匯的理論一大堆，文殊他們嘴裡偶爾還會蹦出一些“解滅結”“斷無明”“六塵圓通”“六根圓通”的專業名詞。
各種小境界，小瓶頸都有專業的解釋和長篇大論性質的論述。
別管有用沒用，反正聽起來是挺唬人的。
鄧嬋玉一陣唏噓，難怪三清把某媧開除出玄門，自家老師就沒在這上面花費過心思。