找回了踢到一邊的蒲團，刑盛斌再次盤坐下來，能有時間修煉實在太不容易了，此時距離年關已經不遠了，如果不加緊修煉，到時候恐怕又得好長時間沒法修煉了。
畢竟內外門的工作是第一年實施，其中的事情還有許多需要刑盛斌親自處理，短時間別想有閒暇時間休息。
天之魂的工作繼續進行，經過了頂點的抵抗，接下來的工作就方便多了，花了不到十天的時間，天之魂就完成了剩餘的剝離工作。
看著你魂魄小了好幾圈的天之魂，刑盛斌深深的嘆了口氣。
終於可以不用再為神識的修煉而操心了，不過眼下卻又出現了新的問題。
在刑盛斌來到了武當山的時候，就得到了古海師兄傳授的《悟真篇》，悟真篇乃是武當山的高階聖道功法，去繁求簡，追求聖道質簡的一門功法。
真靈業點陣圖可以說是一位極品的輔助心法，而悟真篇則是聖道修行的快捷方式。
刑盛斌面臨的選擇就是，主修功法的選擇，到底是應該以輔助性較強的真靈業點陣圖為主修功法，還是說要以悟真篇為主修功法呢！
因為境界為題，刑盛斌同樣只得到悟真篇的前兩篇，只有金丹以下的修行方式，只有後面的經文，只有當刑盛斌凝結金丹之後去找師門長輩討要！
而真靈業點陣圖，就有點困難了，來武當之前刑盛斌曾與大恆皇帝呂正文一夜長談。
呂正文的確是崑崙弟子，與刑盛斌的狀況類似，同樣需要呂正文完成了天地人，三魂的剝離工作之後，才能夠得到真靈業點陣圖的後續修煉之法。
但是刑盛斌如果想要得到這篇功法，就不是普通的工作能夠換來的了。
呂正文提出了三個條件，完成一個條件可以兌換一層真靈業點陣圖的功法給他，至於最後的四層功法，等到了那個境界再說，畢竟到那個時候可能已經是幾十年甚至是幾百年之後的事情了。
呂正文提出的第一個條件就是，取到武當山無上聖道真經《道德經》，在另外一個世界，道德經可以傳遍大街小巷，但是在這個世界，道德經就不是這樣了。
作為道門第一真經，傳聞道德真經擁有提升聖道天賦的能力，與少林寺易筋經併成為聖兵兩大真經。
易筋經畢竟那是一篇兵道真經，提升的也僅僅只是兵道經絡的資質，聖道修煉到最後就會捨棄肉身，此經有沒有都無所謂。
但是作為聖道第一經文，就並非任何人都能得到了。
按說作為真傳弟子的刑盛斌已經有權學習道德經的第一卷了，但是因為其身份的原因，刑盛斌一直無緣道德經。
畢竟他的師傅乃是被貶入凡間的顧天華，雖然還不知道為什麼，但是刑盛斌的位置就是這麼一個尷尬的位置。
想要得到道德經，可能還需要經過長老們的考驗，但是要不要用道德經去兌換真靈業點陣圖，刑盛斌真的不知道該如何選。