“你的家在哪，不會是箱根或者伊豆吧？”
兩人靠得很緊說話的聲音很小，能夠感受到彼此的呼吸。
“我家籍貫靜岡，很早就搬到了東京，我從小跟隨姑姑，她先後負責箱根以及伊豆的工作。”
神社是宗教法人，經營早就如同公司一般，比如八幡家族有一千多座神社，那麼就需要數千名員工，雖然在日本可能排不進連鎖神社前三，但也算是個大企業。
關鍵是人家有富士山，以至於地位十分崇高。
“你真的還沒有在神社裡任職過？”
八幡晴美有點猶豫了：“我小時候一度是巫女。”
看來還是幹過，把老子弄上車了才說實話。
“巫女和神官有很大區別麼？”
“有區別，神官需要認證，巫女是遴選的，只要符合一定條件就可以從事。”
巫女當然是神職之一，在傳統神道中女神職地位是高於男性神職的，被稱為御神子，是類似於神明的代言人，傳說巫女可以接受神的憑依，傳達神的意志。
同時巫女也擔任著祈禱、驅邪、祭祀等職務，最高階的巫女只能由皇室女性承擔，****後對政治也有著深刻的影響，曾一度站在國家權力的頂端。
蘇長青對巫女的印象來自動漫，身穿白衣、襦袢和紅色的大袴，腳裹白足袋穿著紅紐草鞋，用白色檀紙或丈長扎發。
巫女都很酷，要麼是沉默寡言冷清嚴謹的凜然系巫女，要麼溫柔知性古典傳統，是那種大和撫子系的性格，八幡靜美似乎二者合一。
或許發行公司的人是對的，給巫女配上一把太刀大殺四方，的確吸引觀眾。
八幡靜美在《移動迷宮》中的確又把太刀，如果真讓她穿上傳統服裝，哪怕不是巫女服，也會被認為是故意為之。
傳統上巫女是清新、神聖、無垢的代表，獨具魅力，遴選非常嚴格，現在也只能二十五歲以下的純潔女性擔任，不過巫女不能升任神官，現代的神官有點像公務員了，一定得考試認證。
“你姑姑還在伊豆麼？”
蘇長青想問的是：“你不會帶我去見姑姑吧？”
他可不想見任何長輩，太尷尬了，上輩子最不喜歡做的事之一就是見長輩，現在也一樣。
“她已經不再從事這份工作了，”八幡靜美聳了聳肩：“小時候她總是期望我獻身神道，可自己卻沒堅持下來，早幾年就嫁人了。”
日本的神職人員是可以結婚的，包括佛教的和尚，不過女性神職一旦成婚基本就退出了，以至於現在女神官越來越少，佔比不到五分之一了。
因為特別留意了，一路上到處可見紅色的鳥居，維護得都很好，極少有脫漆破敗的。
這一點後來也讓大陸游客非常羨慕：“你看看人家文化古蹟保護的水平，再看看咱們的，不羞愧麼？”
然而八幡晴美卻告訴蘇長青，日本神社法律規定了造替制度，每隔七十年就得重建一次替換原來的，沒有真正意義的古建築。
“經營上千家神社，每年都有幾十處在重建改造，非常繁瑣。”
凌晨三點時，計程車開進了東伊豆町，蘇長青給了司機三倍的車資，跑長途很辛苦，而且還要放空車回去。
八幡靜美站在空蕩蕩的街頭：“好美得伊豆。”
這娘們會忽悠人，卻形容詞匱乏，剛才喊過好美的銀座。