建安二十三年九月，扶餘國國王尉仇臺病逝，大王子尉戈遲繼位，統王城兵馬五萬，私兵五萬，合十萬兵馬，轄人口百萬，為辰河國內部大國。
二王子尉戈行自上次兵敗，再無力爭奪王位。
尉戈遲上位後，清算國庫，現經濟已然完全被辰河國同化，並不能自立，遂召集六加、十三為大使議事。
議事廳，生了大爭執，一派早已然加入辰河商會，成為會員單位，他們主張依附辰河國，反正如今扶餘國名存實亡，存在於辰河國內部。他們認為，楊錫只有五年任期便要下野，下一屆辰河國元不一定會對待扶餘國如此友好，說不定出兵收服，不如早歸。
另一派則為守舊頑固派，堅持繼續維持現狀。
最後，尉戈行打算取中庸之道，攜扶餘國百萬眾向辰河國稱屬國。
楊錫接受了尉戈遲歸附，以辰河國元名義向扶餘國下扶余屬國印綬，自此，扶餘國正式更名扶余人民自治國，往後每一任國王，皆需獲得辰河國承認。
相應的，扶餘國獲得辰河國裝備支援，軍隊正式更名為扶餘國戰區司令部，司令由扶餘國國主尉戈遲兼任，原扶余獨立團團長淩統，升任扶余司令部副司令。
扶餘國歸附，東北遂定，北至西伯利亞山地，東至白令海峽，皆在辰河國控制之內，包括庫頁島竟成辰河國內島。
十月四日，即是感恩節，又是國慶日，此次國慶節，與以往又自不同，各大報紙皆有報道，國慶節不閱兵，只做一場演唱會。
這場演唱會，共推出歌曲三十八，其中絕大部分為辰河人耳熟能詳的傳統詩歌演唱，配樂也基本為古箏、古琴、笛子等。歌詞大部分來源於詩經、楚辭。
有一歌曲很不起眼，名《一無所有》，但其作者卻非凡，乃辰河國元楊錫。
於是大街小巷開始議論，此歌為何物，是否為元新作詩詞。
節目單流傳至報紙，上面只註明，伴奏“搖滾樂隊”，主唱“崔彥”，歌曲類別“搖滾樂”。
搖滾樂是個什麼玩意兒，所有人都不知道。
崔彥是誰，也沒有人認識。
這崔彥乃是楊錫特意選出之人，其姓崔，便是為了紀念搖滾教父崔健先生。
崔彥乃東萊郡人，崔姓也不算多，但其來頭不小，乃是來源於姜姓，始祖為姜太公，鼻祖為炎帝神農氏。
西周初，姜尚因輔佐文王、武王滅商建周有功，被分封於齊，建齊國，為公爵，齊國如今成辰河國治下，為齊郡。姜尚後人姜季子被賞崔為食邑。從此，季子的子孫便在崔邑居住下來，後來季子後裔把食邑的名稱崔當作姓氏，從而展成為崔姓。
崔彥只是普通一個說唱藝人，平日裡在東萊郡地界各酒館混飯吃，後來酒吧出現，便入酒吧駐演，楊錫命人尋找合適人選時，崔彥便被推薦給楊錫。
楊錫親自教其唱法，以原始，粗狂為特色，經過幾個月排練，終被訓練出一支樂隊來。
國慶節很快便至，辰河廣場三萬座位，卻來了八萬人，站著的便有五萬。
廣場中央，一個巨大圓形舞臺上，四個方位豎立四個十米腳架，腳架上有著線陣音響懸掛高空，腳架頂端，以鋼管連線，掛著一排排的射燈。
此時還沒有電腦，燈不能旋轉，只能固定角度，然後後臺以開關控制其何時亮滅，但燈的顏色，卻已然很是豐富了。
只需將射燈安裝不同顏色的透明塑膠片，便可以製造出絢爛的舞臺效果。
前面十個節目，皆為大眾喜愛的傳統詩詞歌賦，甚至如今的辰河報總編輯杜祖安，著名武俠家，還上臺配樂朗誦了一其自己作品，獲得喝彩。
第十一個節目，便是崔彥的表演，崔彥有些緊張，所有人都不知道，這崔彥是天之驕子，元楊錫在舞臺下面的候演廳親自打氣指導。
“放輕鬆，按照我們平時排練的做便是了，你就當沒有觀眾，在排練。我敢保證，只需演一段，所有觀眾都會跟著你們舞動，你們是明日之星！”
樂隊四人，主唱一人，被楊錫打了雞血。
報幕完畢，所有觀眾便現，巨大圓形舞臺中間出現一個空洞，隨後，空洞中有著東西緩緩升起，升起來的，正是五個人，每人對著一個方位。
觀眾傻了。
因這五人，竟穿著牛仔褲，這牛仔褲雖然推出許久，但接受程度還是一般。而且這五人牛仔褲上，清一色的還爛了兩個孔洞，絲絲線頭垂下，讓人以為是街頭乞丐。