這一點，沈浪確實是沒有想到的。
他和岡仁波齊峰的融合，可以說只是一剎那的，感覺到這一座神山可能具有自主意識了，他就沒有再融合了。
現在他們卻還能在他的身上，感覺到神山的聯絡和呼應？
這是什麼狀況？
如果真是這樣，也就難怪別人會認定他了。
“我剛才確實和神山有過一次聯絡和呼應，但那不代表什麼，不表示我就是你們的上師轉世。”
對於沈浪依然的否認，兩個僧人有點失望。
“上師，我們等了幾十年，就等著您回來，您是要放棄我們嗎？”
說話間，兩個人都跪拜了下來。
沈浪苦笑：“兩位，以你們的修為，我稱你們一聲高僧都不為過。能把你們當成弟子使喚，對我不是好處嗎？但我可以很明確的告訴你們，我不是你們的上師。”
“這不是我放棄你們，如果我認了，你們豈不是要放棄對上師轉世者的尋找和等候？那他的命運豈不是改變了？”
“所有一切都顯示，您就是上師轉世者，不會再有第二個轉世者了。”
“那是一個誤會。我只是恰好的出現在這裡，恰好能和神山溝通，但我很清楚我不是你們上師轉世！”
“可是……”
沈浪打斷了他們的話：“這麼說吧！如果我是你們上師的轉世者，就算想要放棄你們，完全可以直接拒絕你們，可以用命令的方式，根本不需要找藉口。那樣也不會讓你們繼續白費心思的等候下去。”
兩個老僧一下不知道說什麼好了。
確實如此，上師不要活佛的稱呼，不要他們去尋找轉世等，都是直接的要求。
如果真是轉世者，那按照上師的風格，應該是直接拒絕他們就行了。
可是……或許現在轉世之身，是因為沒有覺醒前世記憶，所以就是另外的風格了。
跟這些理由比起來，神山才是做不了偽的啊！
“上……您且看看此物。”
其中一個老僧，似乎想起了什麼，然後取出了一個物件。
另外一個老僧，也是一臉期待的看著。
沈浪看了一下，是一個手搖式轉經筒。
這東西在這邊是非常常見的，寺廟有大型的有手搖的，普通Z民信眾也都有。搖動有同時唸誦經咒的意義。
轉經筒是源自於古象雄佛法雍仲本教，本教則是發源於岡底斯山一帶，也是視岡仁波齊峰為神山。現在整個Z區都大量的轉經筒。
中原佛教有傳承“衣缽”的說法，衣缽本是師父的僧衣袈裟和乞食的缽，後來很多寺院香火鼎、還有田地等產業，都不需要出門乞食，衣缽的傳承，引申為對於師父的“道”、思想技能等的傳承。
看著他們的上師留下來的遺物，是這樣一個手搖轉經筒，沈浪不由得聯想，莫非他們這是屬於本教一脈的？
不過再一想，哪一教哪一派，都無關緊要了。
反正也沒有想要和他們溝通教義，也沒有了解的興趣。
“這是什麼意思？”
“這是上師留下聖物，我們一直珍藏。有朝一日尋到上師轉世者，此轉經筒則是一個傳承信物。”
“不好意思，我說了我不是你們上師轉世，不能要、也沒有興趣要他的信物！”
沈浪直接的拒絕了。
這是一代高僧上師的信物，按他們說法，那是真正活佛級別的，必然蘊含著極大能量，怎麼也算得上一件法器。