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第三百六十三章 草原 (第1/2頁)

是的。

脖爾斤對妖族並沒有太大的惡感。

按理來說人與妖是亙古的血仇,這是銘刻在骨子裡的資訊,不管是蠻人還是晉人都是一樣的,只不過有些東西是會因為環境的改變而改變。

首先就算是蠻人也會大量捕食妖物、妖類來輔助自己的武道修煉,但這其中有個很關鍵的點,那就是現在的聖族與以往的蠻族相比,已經是發生了翻天覆地般的變化。

最主要的原因就是蠻族除了最開始佈下的暗手,其餘的所有部落都已經離開神州已經有數百年的光陰了,這數百年的光陰裡,聖族人只有一個想法,那就是——

殺回去!

晉人與聖族有著不共戴天的血仇,這是種族之間的血仇,是隻有其中一方必須死絕的仇恨,這其中根本就沒有可以緩衝的地步。

在這股仇恨的驅使下,很多東西都可以被暫時遺忘,比如說在與妖族的合作上達成了一致。有句話說的確實在理,敵人的敵人,在某種程度上確實是朋友,只要有共同的利益在前面,不是不可以達成合作的共識。

哪怕這是在種族上的仇恨,但是同樣是種族間的仇恨,也有孰輕孰重之分,很明顯聖族做出了當下最合適的選擇!

正因如此,在不抱有任何偏見的情況下,脖爾斤反而能可以用平常心的態度去看待這些妖類,它們的生活,它們的世界到底是什麼樣的。

妖族,

這是一個無比龐大的種族,可以說但凡只要是動物、植物這一類的歸屬都可以劃分到妖族裡去,乍這麼一看,這個種族確實瞭解。

可是……這裡面卻遠遠沒有想象中那麼簡單。

當下上下數千年,上萬年,妖族的落幕不是沒有理由的,自從上古莽荒時期被打落神壇之後,妖族建立起來的良性迴圈就徹底崩潰,直到如今都沒有找到另外一種合適的辦法。

這是為什麼?

因為妖族為什麼稱之為妖族,那就是因為這些妖類有了智慧,可以真正地去進行修煉,可以真正用言語去交流、溝通,能做到這一點才能被劃分到妖族裡面。

可是這裡面有個很有趣的事情。

那就是妖類都同屬於妖類,但並非都是一條心,甚至弱肉強食的殘忍程度有過之而不及,打個很簡單的例子:

一隻野山豬世代被虎群吞吃,有一天這兩個族群裡都出現了妖類,他們都可以進行著溝通交流,那麼有意思的事情就來了。

山豬會選擇不去報復嗎?

老虎會選擇不去吃掉這山豬嗎?

雖然擁有粗淺的靈智,但只是粗淺,人尚且需要在成長的過程當中,一步步學習,一步步構建出自己的世界觀和三觀,有自己的原則和底線,有了自己追尋的道路。

可妖呢?

除非是那種真正的天之驕子級別的妖類,父母都是絕世級別的大妖怪,生下來就有非同小可的智慧,要不然只有一種。

那就是機緣加上運氣,缺一不可。

可就算當這些妖物有了一定的機緣和運氣,它們的三觀早就在野獸時期就被固定住了,它們只信奉弱肉強食,優勝劣汰,殘酷無比的黑暗叢林法則。

因此從野獸到妖獸、妖物、最後的妖類,它們的成長軌跡跟人完全不相同,哪怕到最後被劃分到了妖族一塊裡,也絕對不是鐵板一塊。

說白了,妖族是一個大種族,但裡面呢……同樣存在著許多的小種族,可以說除了極少部分,大部分都是不齊心的,佔山為王,有自己的一個圈子才是常態。

可以說跟人有著明顯的區別,最初期的人族就在妖族的壓迫下苟延殘喘,在這個過程當中,人學會了抱團,學會了組建自己的部落,自己的家園。

因為是人,所以他們有共同的目標就是復仇,向這些妖類復仇,這之後的故事也就不難想到了,總之妖與人之間的差距確實存在橫款的天塹。

尤其是在妖族被破壞掉了,成建制的迴圈體系。

這個體系就是點化,放在人族這邊就是學習,開慧,瞭解家人,瞭解周圍,瞭解這片土地,瞭解這個世界。

一步步地學習。

這就是造成了與妖最大的差別,那就是不管是什麼地方的人,說著什麼地方的方言,他們都有一個明顯的標識,那就是人。

可妖卻是有著很大的不同,這裡面最大的原因就是出生的環境,其實歸根結底說白了也就是成長的環境不同,造成了這般的情況。

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