如果楊瀟父母是周芸父母那種人，老狐狸的算計倒也真能得逞，至少能迫使楊瀟繼續約會兩三次，剩下的就看韓青莉的本事了。
其實，這輛老款奧迪100很能說明韓百亭的個性，低調、務實、摳門！
楊瀟將韓百亭送走之後，回頭仔細想想，忽然發現韓家父女是一個模子印出來的，都是欺軟怕硬、精明勢利、三觀不正的典範，與其說韓青莉的教養差，不如說她就是韓百亭教出來的女兒。
父女倆的小算盤都打的噼啪作響，不愧是地主出身的黑五類家庭！
韓百亭這幾天一直住在院子裡，偶爾出去一趟也是在大青河的河堤上散步打太極，楊瀟總是沒機會收取河底下的碧蛟聚靈瓶。
這麼一拖，整整放在水下七十個小時。
楊瀟立即去河邊，將藏在水下三天的聚靈瓶拽出來。
在水下積澱了這麼久，聚靈瓶裡的靈露已經多達五碗，速度比楊瀟預想的一天一碗要快很多。
“難道是聚靈瓶裡面的靈露達到一定程度後，聚集靈露的速度會更快？”
楊瀟稍微思量一番，索性又將聚靈瓶放回大青河底，如果他的判斷沒有錯，聚靈瓶的用法並非一天一收，而是幾個星期一收，瓶子內部裝滿為止。
此後的每天早晨7點，他都會準時將聚靈瓶撈起來，測量靈露的數量和濃度。
時間過得很快。
楊瀟現在有了《花拳功譜總法》這麼完善的武術傳承秘籍，自然是要用心練習，每天練一個小時的渾元樁功，練兩個小時的九華樁功，再練花拳和六點半棍術。
這門花拳的名聲遠不如形意、太極、八卦三大內家拳響亮，甚至是逼近失傳，練的人極少，但這門拳術卻是真正的異人傳承。
此拳的根基還是源自於王宗嶽的《陰符槍譜》和《太極拳論》，其子一念和尚在少林寺出家三十餘年，學遍少林武術，最終自創一門花拳融匯百家之長。
清廷禁止民眾持械。
一念和尚創立花拳的本意正是以拳代兵，將槍法、劍法、刀法、棍法、鞭法、錘法、鉞法、鉤法、針法融入拳法之中，又是以《陰符槍譜》、《太極拳論》的武當內家拳為根基，內勁屬於兩儀之法，陰陽相輔，剛柔並濟，故有“一拳九法，百花繽紛”的特點。
此拳本名九華拳，用“九州華夏”之意自證志向，致力於復漢驅韃，甘鳳池改稱“花拳”，則是要遮掩師祖一念和尚創立此拳的本意宗旨。
《書劍恩仇錄》中的王家洛與那門百花錯拳，多少也是取材於花拳、甘鳳池、黃百家、一念和尚等人的江南民間舊事。
一念和尚是修為極高的異人，創立九華拳之時更是少林寺的頂尖高手，內外兼修，功臻化境，故而，此拳外剛內柔，以少林武術為體，以武當內家拳的陰陽內勁為根，太難練，並不適合普通人練習。
甘鳳池對於此拳的最大貢獻絕非是將拳名改為“花拳”，而是完善體系，增加套路和練法，體質很強，有一定武學基礎的人也能循序漸進的練成。
楊瀟得了此拳的功譜總法，秘籍中記載著甘鳳池一生的心得體會，自然是每日堅持不懈的用心苦練，進步很快。
一晃，又過去十天時間。
&nl，能夠容納12瓶一斤裝白酒的碧蛟聚靈瓶居然滿了。
楊瀟用來測算靈露數量的碗是中醫衡量煎藥用水的小碗，通常一碗是200ml左右，半碗水就是100ml，通常所說的“三碗煎一碗”就是這個分量。
如果是一天一收，聚靈瓶只能收集一碗靈露。
十二天一收，數量卻然能達到三十三碗，越到後期的收集速度越快，每一滴靈露蘊藏的靈氣也更濃郁，喝起來的感覺更像是雪碧，一口就能讓全身充滿靈氣。
這個發現讓楊瀟欣喜若狂。
因為靈露的用途太廣泛了，最直接的用法是用於煉藥，特別是用於煉製成固態的藥丸，對靈氣靈性的儲存週期更長。