上官雲與蕭瑩瑩歷經千辛萬苦，走過無數高山大河、湖泊平原，終於尋得這夢寐以求的絕世神功，他們喜不自勝，迫不及待地想看看碧落賦到底有何神奇之處。兩人當即回到崖下山洞，並不去取那赤血神劍，將劍譜放到一邊，先要檢視碧落賦神功心法。
二人小心翼翼開啟石函，裡面放有二十來張獸皮，每張獸皮上都寫著無數蠅頭小字，偶而還有一兩副脈絡圖。上官雲取出最上面一張，與蕭瑩瑩湊到燈前，只見其上寫道：
夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；
別為陰陽，離為八極，剛柔相成。
天之所覆，地之所載，**所包，陰陽所呴；
故曰：一生二，二生三，三生萬物。萬物背陰而抱陽，衝氣以為和。
約而能張，幽而能明，弱而能強，柔而能剛，橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。
故窮無窮，極無極，照物而不眩，響應而不乏。
夫形者，生之舍也；氣者，生之充也。故夫形者非其所安也而處之則廢，氣不當其所充而用之則洩。此二者，不可不慎守也。若只得其一，其於道相去亦遠矣！
是故或求之於外者，失之於內；有守之於內者，失之於外。譬猶本與末也，從本引之，千枝萬葉，莫不隨也。
故有而若無，實而若虛；處其一不知其二，治其內不識其外。
在這之後又有密密麻麻不少文字，兩人如飢似渴，細細看下去，上官雲越看越歡喜，越看越入迷，漸入忘我之境。
蕭瑩瑩卻恰恰相反，這碧落賦神功心法裡提到的許多穴道脈絡她聽也未聽過，許多地方也甚是晦澀，她越看越糊塗，只覺疑惑難解。她見上官雲看得入了迷，也不打攪於他，便去看之前放在一邊的劍譜。
就見那六張獸皮上畫了無數寸來高的小人，小人手中持劍，姿勢各不相同，定是劍招無疑。每個小人旁邊還寫得有幾個字，都是些‘天道無親’，‘眾星拱辰’，‘風月無涯’，‘秋月寒江’，‘天涯比鄰’，‘迴天挽日’等語，看來定是劍招名字。
蕭瑩瑩仔細看了六張劍譜上的圖畫和文字，這套劍法並不似金城派及鐵劍山莊兩派劍法那般招式繁多，劍譜上將劍法分為劈斬挑刺削，封掃粘攪撩十訣，每一訣下又有五至十數式不等的劍招，劍招本身也極盡精簡。但這些招式雖說精簡，卻甚是神妙，每一招都攻敵不得不救，卻又救而不得之處。
看完劍譜，蕭瑩瑩更覺驚奇，奇的是這劍譜中除了這幾十式劍招外，卻無劍法口訣。在劍譜最後一頁上，只寫有‘碧落劍法，劍無定招，勢無定形，若得其意，自然天成’二十字。這些劍招雖極精妙，卻並不連貫，好似每一招都自成一家，招招之間格格不入。從那二十字的意思讀來，這幾十式劍招應可相互變化，任一招都可化為另外數十招。蕭瑩瑩武功雖低，但鐵劍山莊響譽江湖多年，她耳濡目染之下，對劍法也有點心得。她看了那圖上小人的姿勢，卻不明白這些劍招之間如何轉換，看來定要大費一番周章才能弄清楚。
蕭瑩瑩苦思冥想，終想不明白碧落劍法為何如此奇怪，若說劍法不夠精妙，看劍招卻極為厲害。若說它厲害，卻又無劍法口訣，招式也不連貫，便是練了，最多也只使得出一招兩招。對敵之時，若是一劍未中，定無法接著使出下一劍，輕則被人逼得手忙腳亂，重則中招受傷倒地，甚而命喪當場。若說要練，卻又練不好；若說不練，又可惜了這麼精妙的劍法。她心中躊躇，一會看看劍譜，一會嘆息一聲，就如面前放著一座金山銀山，卻是整個一塊，搬也搬不動，咬也咬不爛，只得連說可惜可惜。
她滿懷心思之時，就聽上官雲哈哈大笑，她轉頭一看，見其正拿著碧落賦神功心法手舞足蹈，又哈哈大笑不已。蕭瑩瑩只道其得到神功，竟喪了心智，她難免傷心疾首，兩人費了無盡周折，剛得到神功秘笈，上官雲便成這般模樣。她不禁流下淚來，泣聲道：“雲哥哥，你……你怎麼了？”說著便大哭起來。
上官雲正自高興，卻聽見蕭瑩瑩的哭聲，他低頭一看，見其哭得極為傷心。他甚是不解，只以為瑩瑩看到神功過於玄奧晦澀，怕無法習練，這便傷心哭泣，他哪裡知道自己剛才一番大笑，竟將蕭瑩瑩嚇得大哭起來。上官雲蹲了下來，伸手輕撫蕭瑩瑩秀髮，勸道：“瑩瑩，你何需傷心，這心法我已看得明白，若你覺得難練，我到時將心得細細說給你聽便是。”
蕭瑩瑩聽得他言語，方知上官雲並未喪失心智，破涕為笑道：“雲哥哥，你剛剛笑得好嚇人，我……我好害怕。”
上官雲這才明白是自己失態，他只覺難堪，不好意思地笑了笑，道：“我看了神功心法，其中種種關竅甚是明白，不免歡喜非常，這才失態大笑，不想卻將你嚇著，實是對不住。”
蕭瑩瑩搖搖頭，柔聲道：“雲哥哥，只要你沒事便好，何來對不住我的話。”她又將劍譜上的情形與上官雲說了。
上官雲也覺怪異，尹中天將這碧落賦神功心法都給了他們，想來應該不會再將劍法口訣藏了，他看了劍譜，卻也摸不著頭腦，只得自我安慰道：“這劍招甚是精妙，你我只是不得其法，日後我們再慢慢參詳，定能將劍法練成。”他毫不藏私，也將碧落賦神功心法的所得盡數講出來。
碧落賦神功心法雖說極為玄奧晦澀，真氣在脈絡中的走向也與江湖上一般的內功心法大為不同，可一旦練成，卻極為霸道，真可達到那‘爾其動也，風雨如晦，雷電共作；爾其靜也，體象皎鏡，是開碧落’以及‘至妙至極，至神至虛；莫能測其末，莫能定其初’之境界。
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