對方沒用別的招數，就只是簡單的神魂壓迫，他自然也會，但是，以他的實力，居然擋不住兩人？這怎麼可能呢？
要知道，他與兩人之間的差距，可是越來越大了啊，大到了他可以輕易壓制兩人的程度，就像伏羲可以輕易的壓制自己一樣。
這不禁讓張玄宗心中疑惑道：“莫非這兩個傢伙在分神上，做了什麼手腳？但也不對啊，看他們的神情，卻沒有絲毫耍賴的跡象啊。”
“而且，兩人肯定不敢這樣對，畢竟其他人也都看著呢，這若是有動手腳，立馬就能被揭穿，再說，自己的本體也在觀望著此地。所以說，他們兩人是絕不會，也絕不敢這樣做的。”
“但是，他們兩人又怎麼可能壓制住我的呢？”張玄宗心思電轉道。
“難道說剛才他們在渡劫的時候，有了什麼機遇不成？”張玄宗再次暗道。
要知道，此番他們渡劫，表面上看起來很是鄭重，但實際上他們卻都很輕鬆，隨時都可以分神出去做事情。
就像張玄宗這裡，他剛才不就出去了嗎？當然了，他們也都不敢做的太過，畢竟師尊大人有令，其他的事情都放下，以這次渡劫和玄界晉升為主。
不然的話，混沌虛空之中，那麼多的混元靈寶現世，他們也都知道，不早就去了麼？
太昊庭可是規矩非常嚴格的，就像阿修羅王夫婦二人，在火行雲召喚他們後，即便是再怎麼心有不甘，也趕緊回來了。
一眾弟子，也被二人全部召回，並且，隨著火行雲的命令，全部都轉回了大世界之中，從這一點上面，就可以看出太昊庭的規矩有多嚴格了。
其實，太昊庭的規矩有著這樣一條，那就是一切都必須服從，因為，這裡不是你要人權的地方，想在這裡學習與修煉，那你就必須要遵守紀律，不然的話，直接將你踢出局。
若是，簡單的將你踢出去也就罷了，而且，在踢你的時候，還必須將你的修為收回，你當初來太昊庭是什麼修為，那麼踢出去的時候，也是什麼修為。
而且，這還沒完因為，不僅需要將修為收回，還要將記憶收回，你來太昊庭之前是什麼記憶，走的時候就還是什麼記憶。
所以說，沒人敢違背上面所下達的任何命令，即便是對此事再不認可，也需要完成之後，才能提出疑問。
看到這裡可能就會有人看不懂了，那萬一錯了怎麼辦？
首先來說，以三觀五視看問題，沒有看錯一說，因為，任何事情，它的出發點都是以正義角度做事情，所以說，任何事情做出來都不可能有錯。
當然了，一些無知的人，可能不分好與壞，不知道或看不出什麼是好人、壞人，也不清楚什麼是壞事，還是好事。
因此，這樣的人沒有三觀五視，所以就只能淪為做事情的幹活，跑腿的人了，而那些具備三觀五視的人，就是可以指派你的上級領導了。
可能又會有人問了，我自己具備三觀五視了，但上級領導不具備，那我怎麼辦呢？
要麼和伏羲一樣，去自己創造，要麼就將其超越，這兩條路，哪一條，都可以讓你成功，但是，前提是要有著一個，正確的三觀五視。
亙古祖佛曾言：“放下屠刀，立地成佛。”
有人就問，惡人有屠刀可以放下，那好人沒有屠刀，又如何成佛呢？
這個答案太簡單了，因為，好人只需要一朝頓悟即可，還用的著放下屠刀，立地成佛嗎？
自然不用了，因為，好人本就沒有屠刀可以放啊，一朝頓悟，明白其中的道理即可。
這些道理也很簡單，那便是，屠刀是執念，好人心中想成佛，也是執念，這叫做果。
那麼好人應該怎麼做呢？難道不想成佛就可以了？
那自然不是了，不想成佛的自然不是好和尚啊，但太執著了，反而更難，只有與道家結合，以精神層面上的隨心所欲，去解釋這一執念。
正所謂，佛道本一家，修煉到了大成之後，自然會匯聚一處，其實就是一個來來回回的道理，比如說，人之性格為一個人的神韻，想要將神韻展示出來，那麼便以脾氣喜好行為，將其展示出來即可。
反過來一想，如何知道一個人的性格呢？
自然是透過脾氣喜好行為，從而判斷出這個人的性格，這與放下屠刀立地成佛，其實是一個道理。
先分現實層面和精神層面，這裡的屠刀便是精神層面的執念，而好人追逐成佛之道，也是精神層面的執念，只不過這個執念是果，壞人的執念是屠刀而已。
就是這麼簡單的問題，所以說，無論是屠刀還是果，都只不過是執念罷了，只要放下執念，隨心而動，便可快速的成佛了。
當然了，前提還有一個，那就是擁有大智慧，所謂的大智慧，其實，也是三觀五視修來的事物。
正所謂，自律己身，方能安心修煉，靜心修行，才能提升境界。
而這裡的境界，就是指，精神層面的境界，裡面包括了常識、見識、眼界、格局。