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第60章 離羅布泊有多遠 (第1/2頁)

藥王入定一天一夜,醒來後讓人叫來韓生威。

韓生威進門先施禮,他已習慣了,這是內心的尊敬。

不過這次他改變了稱呼:“不知師父叫徒兒來有什麼吩咐?”。

平常稱呼藥王為老人家,這次改口叫師父,藥王隨即明瞭,事態不明且還複雜,小心為上。

“昨天咱們談話時,你說一旦要突破原子的限制,就不能有呼吸也不能有血液迴圈,不能依賴身體器官,甚至不能有心跳,因為這些都是由原子構成的……”。

“嘿嘿……徒兒瞎說的”。

藥王搖搖頭:“在我面前,你沒必要刻意謙虛,你的想法都很新奇,對我觸動很大。”。

“師父,徒兒可是一事無成之人啊,在家鄉時,說什麼都沒人願意真心接受的,所以……”

“我理解的。我年輕時想學醫,當時反對的人很多,誰又能想到我的確可以在醫術方面有所建樹?燕雀安知鴻鵠之志哉?!”

韓生威沒說話,因為這話茬沒法接。

“不說這些了。你昨天的話對我觸動很大,順著你的思路聯想到伏羲初祖傳我的丹經,以前無法理解的地方都通了,所以我入定了,那之後你還說了些什麼我就不知道了”。

“後來我在自問,這樣的人存在嗎,這樣的人還能算活人嗎,又或者說如何才能做到這一步呢?”。

藥王很感興趣:“為什麼會這麼自問?”

“家鄉的醫學對人類的真正死亡一直存在爭議,一說是心臟徹底停止跳動就算死亡,一說腦死亡以後才真正死亡。”,

韓生威繼續道:“依我想象,一旦突破原子限制之後,可以不用呼吸,不要血液迴圈,不依賴身體器官,也無需心跳,這樣的話,按家鄉醫學對人類死亡的認定,可以說這就已經不是活人了。”,

“可是,如果這樣的人的腦部功能還在運作,並且人體還可以自由活動,依據腦死亡才算真正死亡的說法,這又可以算是活著的人了……所以我才自問的。”。

藥王:“是活著的人,初祖傳我的丹經共分三篇,分別是論體、論法、論易,論法篇中就有這方面的概述,也有輔助丹藥的丹方和煉製方法。”。

“這麼神奇啊”,韓生威感嘆道。

“我之前一直無法理解,入定後我理通了,接下來我會投入試驗,如果煉丹成功,那對於你們幾個的修煉有無法預測的幫助,我希望你們儘快強大起來。”。

韓生威:“我會努力,我想搞明白命運和命格的事,就必須有綿長的壽命才行。”。

“你後來還說什麼了?”,藥王又問道。

“後來啊……嗯……我說現在的科學也有侷限性和發展階段性,它不能解釋人類為什麼會有思想,為什麼會有思維,為什麼會有意志,為什麼會有意念,為什麼會有靈魂,為什麼會有穴位,為什麼會有經脈,為什麼會有病毒,人體內為什麼會有獵殺細菌的白細胞,病毒又為什麼會自我變異……”……

韓生威的話還沒說完就被外面傳來的嘈雜聲打斷,兩人同時望向客廳之外。

幾人抬著一個昏迷狀態的老頭,在下人帶領下走進門來。

其中一人道:“孫丹師,這人是在宗外發現的,因為您也是醫師,所以外門門主吩咐將此人送到您這兒,說是看此人造化,醫得好就暫時安排到您這兒。”。

醫者仁心,藥王沒做考慮,直接同意。

韓生威卻愣住了,因為他看到了這個昏迷狀態的人的服飾。這身穿著是家鄉上世紀八十年代時的標配,還是有固定經濟來源的人才有能力穿的,他經歷了那個年代,記憶深刻。

藥王見那幾人離開,伸手抓起那人左手胳膊,準備把脈時,發現那人手腕上的腕錶礙事,藥王不知道腕錶是什麼,又抓起那人右手。

之後取來銀針,一針下去,那人悠悠轉醒。

“收拾一間屋子,準備好洗澡水和衣物,在房間裡等著。” ,韓生威見那人醒來,吩咐下人去做事,目的是想支開下人。

醒來之人尋聲看了看韓生威,又看看藥王,之後看看房內四周,韓生威與下人說話用的是這方天地的語言,醒來之人聽不懂。

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