學田指的是由國家撥付土地交由學校，然後由學校租賃給附近的農民耕種。
從學田之中收取的糧食稅款，則是用來維持學校的運轉和生計。
其真正形成制度是在大慫，從那之後儒門就有了堅實的經濟基礎，可以源源不斷的培養出自己的後繼人才來。
以王霄對待儒門的感官來說，他當然不可能是為了儒門安排經濟基礎了。
“朕準備在全國每一個縣都開設學堂。”
華清宮內，王霄對著一眾朝中重臣說道“各地清查出來的那些寺廟田產，留下一半作為學堂的學田。”
朝中重臣們都是儒家出身，對於這種事情自然是非常支援。
這種場合得身為文官老大的姚崇先說話，他不先說話，別人搶著說那就是不給他面子，不懂朝廷裡的規矩。
“陛下如此重視儒學，實乃我儒門之幸啊。”
其他人紛紛附和，笑容滿面的表示恭賀與讚賞。
王霄神色古怪的看著他們“我什麼時候說過，這些學堂是用來教授儒學的？”
姚崇等人瞬間傻眼，這學堂不教儒學還能教什麼？
諸子百家早就完蛋了好不好。
“朕所立之學堂，一不讀四書，二不研五經。”
當即就有大臣喊道“那還學什麼？”
“一學文，懂得識文斷字。二學算，懂得數字算數。三學地理歷史，懂得什麼是家國天下。”
王霄站起身來，目光環顧四周眾人“這學堂，乃是開啟民智，教授生而為人的基本知識。”
大唐的儒門，還沒有宋以後那麼變態，容不得絲毫不同的聲音。
王霄要搞基礎教育，儒門的大臣們雖然覺得彆扭，可還沒到以死相諫的地步。
姚崇想了想問道“敢問陛下，何人可上此學堂？”
“大唐子民皆可上。白天為正課，主要以教授孩童為主。晚上為夜課，任何人都能去上課。”
當年我兔雖然被稱為土，可實際上白天訓練晚上學習，幾乎沒有文盲存在，在當時來說是妥妥的高素質隊伍。
反倒是某個天天說人家土的，自己隊伍裡文盲無數。
在王霄看來，當年我兔在那麼艱難的條件下都能堅持教育，沒道理他在這裡坐擁大量資源卻做不到。
姚崇再問“陛下，何人可謂師範？若是推廣天下，所需師範之人數巨大，哪裡來的這麼教授？”
從儒門本心來說，王霄要教授的這些，他們是要反對的。
可這畢竟是一件大好事情，當然不能在明面上進行反對。
而且王霄與之前的皇帝們不同，不能當著他的面駁斥他。
所以，姚崇就轉了個方向，從沒有足夠的老師這一點上來入手。
這個問題並不刁鑽，因為這就是現實啊。
沒有足夠的老師，學堂建的再多也沒用。
“這個簡單。”
王霄看了他一眼“建普通學堂之前，先建師範學堂。專門用來培訓師範。”
不等姚崇發話，王霄跟著說“只要能從師範學堂畢業的，皆列入朝廷吏員名冊，享受吏員待遇，俸祿參照相應檔次給。”
華夏的鐵飯碗情節，那是不必細說。
將師範納入朝廷的體系之中，自然是有著超強的吸引力。