太史慈輕笑一聲，說道：“將軍為何棄印掛金，南投玄德公，何不為曹操效力。豈不聞君子有所為，有所不為。”
關羽沉默不語，唯有向太史慈拱手致敬。
“雲長不知可讓玄德公上山，某有事相托。”太史慈說道：“可帶兵馬上山，收降慈帳下部眾。”
“子義且等，羽喚兄長而來。”
關羽起身又迅速下山，他勸不動太史慈，只能寄託希望於劉備身上。
半晌，劉備小跑而來，見太史慈已然難以支撐的面容，喚道：“子義，何故如此？”
太史慈見到劉備，又強撐起精神，說道：“有勞玄德公了。”
劉備握著太史慈的手，說道：“孫討逆已死，子義又何必以死報恩。”
太史慈搖了搖頭，說道：“玄德公，古人報生以死，期於盡節，沒而後已。慈歸降易，然何有顏面見孫君！”
劉備嘆氣說道：“昔范蠡遍遊天下，從南至北。子義不欲為備做事，大可效仿前人，又何必如此！”
太史慈握著劍柄，大笑道：“苟延殘喘，非大丈夫所能為，慈豈能受辱！”
說著，太史慈將在旁兒子的手交到劉備掌中，喘氣說道：“惜子義不能早為將軍效力，否則必為犬馬奔走。今慈將亡，唯念犬子年幼，幸將軍信重於世，兼備雄才，今不知能否以家室相托耳！”
劉備沉聲保證，說道：“君之子，既為備子。君之家人，備當贍養。”
太史慈欣慰地點了點頭，說道：“今子亨年幼不器，勞煩將軍看照。其粗通文武，能用則用；不能用，賞其幾畝薄田耕種即可。那些部曲受慈之故，顛沛流離，將軍可編入帳下，收為己用。”
說著，太史慈手掌緊握弩箭，長嘆說道：“大丈夫行於世間，當持三尺長劍以建功績，臨終將亡，志雖未成，然能伸明道義於世，守節信諾，豈不可乎！”
隨著這句話的說出，太史慈手中的弩箭狠插入腹部，溫熱的鮮血不斷湧出，渾身已是無力，倒在荒草上。
太史亨撲倒在父親的屍體上，嚎啕大哭。
劉備也忍不住淚水，用手擦拭眼角，自責說道：“備雖不殺子義，子義卻因我而死。”
同時二十幾名的部曲見主君身亡，盡然拔劍自刎，以為殉葬。
如此一幕，看得劉備毛骨悚然，卻又深之今敬服。
“子義大丈夫是也！”劉備吩咐說道：“不可讓其受辱，當以侯爵之禮葬之！”
山腳下，當霍峻聽到太史慈自盡，其二十八名扈從自殺相隨，深嘆一聲。
實際上霍峻使用離間汙衊之計來對付太史慈、孫賁二人，他或許能想象到太史慈的下場。太史慈不是呂布，也不是馬超這種人，他無法可以不在乎名聲。
求生，太史慈名裂受辱；守節，得忠義之名受人敬仰。
霍峻看了看自己乾淨實則沾滿鮮血的雙手，默然無語，不知下個死在自己手上的人又會是誰。
做大惡之人，行大善之事。或許便是自己此生的寫照。
《英雄紀》：太史慈，字子義，東萊黃人也。幽州刺史太史亨父。……中祖討豫章，與孫賁、慈對壘，忌慈驍勇，中祖用霍峻計，離間之。……賁中計而走，獨慈與中祖戰。慈不敵而走，身中流矢，困受土丘。
中祖遣關羽勸降，慈念孫策恩厚不降。時子亨年幼，慈以子並部曲託付於中祖。
中祖曰：“將軍何以死報孫討逆。”
慈曰：“古人報生以死，期於盡節，沒而後已。慈歸降易，然何有顏面見孫君！”
中祖不捨曰：“將軍何不效范蠡，保全性命，周遊天下。”
慈握劍曰：“苟延殘喘，非大丈夫所能為，慈豈能受辱！”
臨終，慈長嘆：“大丈夫行於世間，當持三尺長劍以建功績，臨終將亡，志雖未成，然能伸明道義於世，守節信諾，豈不可乎！”
聞之，中祖垂淚不已，曰：“我不殺子義，子義卻因我而亡。”
悲呼，古之大丈夫不能如此！