溫朔曾經和荊白提及過，他與宋釗生老院士雖然年齡懸殊極大，但亦師亦友，探討交流倒是比和江湖玄士之間的談玄論道還多。更是親口提及過，宋老院士手繪人體氣機運轉圖，將畢生所究之精華，手寫傳給了溫朔。
對此，荊白可是羨慕不已。
身為一名老江湖，荊白比絕大多數玄門江湖人士更為清楚，宋老院士雖然不修玄法，不通玄妙，但其集中西醫學之大成，不偏頗，不極端，不迷信，博採眾長自成一體，比之玄門醫術，有過之而無不及！
因為玄學醫術一門，從很早就開始“沒落”直至如今。
這裡所謂的沒落，是指從醫者不再修玄，修玄者不去從醫，兩者難以兼得，修了玄少醫德，從了醫便難修玄。
主要原因是，玄醫在治療疾病上的療效，和尋常醫生沒什麼區別，倘若兩者兼修，反倒是習慣於以氣參玄療病，疏忽了藥效對人體的療養，同時，也會疏於對各類藥方的研究。
主修醫術，則顧不得玄氣的修行了。
倘若遇到一些尋常陰邪之疾，倒也無妨，畢竟藥物，以及針療、拔罐等物理療法也能醫治。
不過，主修醫術，疏忽了玄氣的修行，遇到嚴重的邪孽異物禍害，醫治時難免力不從心。這也無妨，因為玄學從最古老的巫術開始發展，漸趨衍生出玄學五術之後……
對邪孽異物，山醫命卜相都可以對其施以誅殺之舉！
所以在這方面，醫術修玄反倒顯得多餘了。
當然這種所謂的“多餘”情況，是玄門江湖數千年曆史中的出現的特定狀況，與近兩百年來玄門江湖凋零的現狀不同。
這年頭，玄門凋零，若非邪孽異物也越來越少，禍害可就大了。
但話又說回來了，玄門凋零除卻歷史戰亂的更迭、民不聊生之外……胖子覺得，和邪孽異物的大量減少直至如今罕見，也有一定的關係。
正所謂有需求才有生產嘛。
然而隨著天下大定，盛世將臨，玄門江湖開始逐漸復興，如荊白這般有志向又有遠見的玄士，漸趨發現了更早就開始沒落的玄門醫術，對於當今時代玄門江湖的復興，有著至關重要的作用。
因為玄門江湖近兩百年的凋零，導致諸多玄法斷了傳承，許多神秘莫測精妙至極的玄法，淹沒在了浩蕩的歷史長河中。
與此同時，即便是僥倖沒有斷絕傳承的玄法，也因為缺乏相互參悟、砥礪前行的修行環境，甚至有很多宗門流派、世家，為了本門玄法可以傳承下去，不得已之下，連傳承者的天賦悟性都不再挑剔，隨便找個人傳承下去也便是了——譬如，秦落鳳的玄法傳承，是來自於他的父親，而他的父親天賦很差，當年能夠得到傳承便是那位玄士的幸運和無奈選擇。
這樣的情況，在戰亂年代幾乎被所有的宗門流派所遇到，能傳承下去就已經是萬幸。
而帶來的惡果便是，如今身負傳承重任的玄士，在修行中往往容易遇到瓶頸、桎梏難以突破，又或者不小心修行出現了問題，導致身心受創，要麼不自知，要麼不知該如何治。
如果有正宗的玄門醫術傳承者在……
這些難題，就容易解決了。
也因此，當初從溫朔口中得知，他與宋釗生老院士談討論證，並由宋老院士親自繪出了人體氣機執行草圖時，荊白就無比希冀著，能夠得到這些圖，拿到家中詳細參悟研究。
雖然以荊白的修為，早已做到內視察體，可自我的內視，只是理論上的意識感覺，並非直觀的視覺效應。
況且，所修玄法不同，所走的路子不同，理論與實踐都相差甚遠。
而宋釗生老院士那數十幅草圖，幾乎完善地做出了氣機執行與穴位、三魂五臟六腑七魄之間，在各種情形下的關聯規律。