夜深人靜。
溫朔盤膝坐在床邊，面朝窗外——小雨淅瀝瀝地下著，天地間五行靈氣充沛，主陰而陽蟄。
玉佩放在溫朔的左手心，一縷縷尋常肉眼不可見的濃黑色陰邪之氣繚繞浮動，如霧似煙，扭曲掙扎形成一個外形極度不規則，不停變換形態鼓脹凸起的氣泡，放佛有一層無形的網罩住這些陰邪之氣，讓它們無法溢位，又好似保護著它們，不受到天地自然的融化。
溫朔整個人已經處在了入定的狀態，周身毛孔每隔幾秒鐘緩緩張開，再慢慢收縮，與呼吸對稱，相輔相成地吐納……
人生而為陽，故性命之度，謂之“陽壽”
人先天有炁，乃陰陽相濟孕育之體，有靈而融於自然，漸趨成身，脫胎換骨生真氣卻失先天之炁，與體內自成一片小天地，存於自然而悖自然陰陽之勢，故有生死以相橫。
前文我們講過，玄法修行，本質上就是以人為尊，生而成長，卻又要化生存之濁，恢復先天之炁，謂之歸真，這便是逆天地自然，卻又不得不順自然之勢。
聽起來好似自我矛盾，但並不矛盾。
畢竟，自古以來人類便一直在琢磨著各種各樣的辦法，去行那敢叫日月換新天的壯舉。
然而修行玄法，既然是逆自然之勢而為，就容易出現天地不容的狀況，前文我們講道過，當人類的生機強烈到一定程度的時候，壽陽過於旺盛，便會觸碰到冥冥中的自然平衡，引來天劫——天劫，並非天打雷劈、地陷山傾什麼的，也可能，是個人的運勢出現極大的逆轉，從巔峰跌落，處處不容易，或者乾脆上演一出“死神來了”的戲碼，又或者是面臨悲劇不斷，諸如“五弊三缺犯其一”之類……
所以聰明的人類，想出了各種各樣的方法去應對天劫。
有的玄士，以出家規避俗世紅塵，從而少沾生氣，斬斷三清靜心靜性，以此調和己身陰陽之勢；
有的，橫修速決至陽至剛，或成魔或成佛成仙，硬抗天劫；
有的，則直接令己身走火入魔，引天劫入親眷之身，替己受過；
有的，主修陰而汲外陽，但這屬於邪門歪道，一不小心就會遭受反噬；
還有的，從一開始便不在意肉身，甚而刻意以苦難折磨肉身，謂之苦修，壯己身心志，企圖另闢蹊徑，意念永存不滅；
總之，方法有很多種。
而溫朔所修玄法，是汲取世間陰邪之氣，入己身而與體內生機形成陰陽之勢，漸趨平衡體內愈發旺盛的壽陽，同時提升個人意識的強大——說起來簡單，做起來難啊。
畢竟陰邪之氣對人體是有害的，汲取陰邪之氣，入體內化作可用真氣，順便調解平衡陰陽，稍有不慎就會受到反噬攻擊。
這，就涉及到了所修玄法的精妙、獨特。
而對於陰邪之氣的汲取，還有一個極為苛刻的要求——生魂勿用——所謂生魂，就是剛剛死去之人、生靈的那縷帶著濃郁生氣的陰氣，汲取則會造成養陰的極大弊端。
但生魂如果沒有遇到特定的諸般條件，那麼會很快消散與天地之間，根本無法形成可用以汲取修行的陰邪之氣。
所以，可遇可求卻難得。
就在溫朔不斷汲取陰邪之氣入體，平衡調解體內陰陽相濟之態的同時，玉佩泛起了幽幽青芒，靈性漸長的小氣，貪婪地吞噬著法陣稍開時，漏入法陣之內的陰邪之氣。
等同於指頭縫裡漏出的這點兒油水，自然是無法滿足小氣，頻遭蹂躪的它，小心翼翼地沿著法陣的坎門，探出一縷氣機，嗖地掠取了一大塊肥肉，縮回去吞下。
感受到小氣的小動作，今夜汲取已至極限的溫朔，緩緩收功，汲取入體卻未能化作真氣的陰邪之氣，隨著身體肌膚的吐納釋出，再次融於受玉佩法陣籠罩難以散開的陰邪之氣中。
本想依往常那般，狠狠教訓一頓小氣的，但睜開眼看到小氣那鬼鬼祟祟從玉佩中探出一縷，像是青蛙吃蚊蟲吐出長長的舌頭勾卷一塊陰邪之氣，隨即縮回去的模樣，溫朔不禁露出了好玩兒的神情，意念移動，掐決誦咒，作法控制著法陣坎門全開，並以氣機向小氣下達指令：“可以出來玩玩兒。”
令溫朔驚奇的是，小氣竟然，懂了！
縮成一個小點的小氣，身體豁然膨脹，又收縮，化作一縷細線從坎門探出半截，又停下，猶猶豫豫，擔心隨時遭受教訓，然後輕輕地，討好般觸碰著溫朔的氣機。
“出來吧，別亂跑聽話就好，乖乖吃東西。”溫朔心裡竟是生出了一股柔軟的愛憐疼惜。
以前，自己對小氣的教育，是不是太過分了些？
瞧把孩子給嚇得……
沒有一絲膽量的話，將來養得靈氣再足，卻不敢去禍害人，哦不對，卻不敢去做好人好事，代表月亮懲罰壞人，那怎麼行啊？所以，有必要給孩子一些釋放天性的自由！
科學教育才是王道，封建的棍棒教育，不可取啊！
懷著一顆歉疚的，博愛的父性，胖子鼓勵著小氣，在“氣泡”中盡情地吞噬陰邪之氣。