能在蒙古人手裡挺半個世紀真的已經是奇蹟了，把誰換到南宋那個位置也都一樣。
到了明，中原被異族蹂躪百年，朱八爺也開始反思前朝，定下了那條“不和親、不納貢”的外交政策。
再加上“天子守國門，君王死社稷”，徹底給老朱家上了鎖鏈。
其實，做為一個國家來講，這麼強硬的外交政策是吃虧的，成本太高了。
這和後世的毛子手握蘑菇彈，光腳不怕穿鞋，不一樣。
人家已經衰退到那個地步，你叫板我就根你幹，反正你耗不過我，有本事就西伯利亞吃冰棒兒。
大明可是當世第一啊！你溫和政策都付出的軍備成本比別人高，何況這麼硬？
於是，明被自己的國防投入，還有倔脾氣拖死了。
如朱八爺所願，他的子孫真的就死於社稷！
回過頭來說，如果沒有祖宗那句話，崇禎南巡，可能他會比宋高宗趙構的成就更大，甚至反盤的機會也不是沒有。
畢竟崇禎上面可沒“二聖”，大明將士也不像靖康那樣毫無戰鬥力。
再說大清帝國。
大清在國策上反思的不是明，而是元。
元也是異族當家，百年而亡。
什麼原因？沒有融入中原文化啊！
所以，清廷無論是騙也好，利誘也好，甚至不惜給漢人洗腦。在理學中加入了“奴性”。
可是，奴性最後也害了漢人，害了大清。
大清一亡，民國初立，也反思，也患上了災後綜合症。
在西方文化的衝擊之下，否定一切舊秩序、舊文化，全面向西方靠攏。
可別覺得這是少數人的少數思維，事實上，連敬愛的魯迅先生都發起過廢除漢字，改用字母文字的號召。
總結來說就是，每朝每代我們都在修正前人的錯誤，統治者把自身的恐懼變成了國家的焦慮。也幾乎是每朝每代，在創朝之初，就為覆亡埋下了禍根。
此時的扶桑大宋也是一樣，和原本歷史中的朱八爺差不多，眼見民族被蹂躪，文化被踐踏，焦慮開始佔領高地，甚至淹沒了理智。
陸秀夫他們迫切地想把扶桑變成大宋的文化根據地，迫切地想讓印第安人接受大宋的人、大宋的字，大宋的思想。
結果，操之過急，反而事得其反。
趙維心說，這不就是扯淡嗎？
對於印第安人來說，一車的儒家鉅作，也不比一個白瓷大碗更有價值，你得一點一點的來啊！
看著文天祥、謝疊山，還有趙與芮，“幾位對此...有何見解？”
總參謀部開始在美洲開始第一場頭腦風暴。
......
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還沒來電，今天就這麼多了。
（哭）我的連續三十天萬更的成就啊...就差幾天了....
又要重新來過。