可背叛者卻可得500分，接近互相合作時雙方得分的總和600分，遠超相互合作時任何一人的得分300分。
並且，這對人類來說猶有甚之。
因此，不管是選擇合作還是背叛，對任何一個生命來說，從其它生命中甄別出合作者和背叛者，都是一件關乎生死存亡的大事。
對最智慧也是最擅長偽裝的人類來說，尤其如此。
考察一個人類不僅要觀其言、察其行，還要將其言行對照，看其是否有言行不一的的地方，並深入探究其言行不一的深層動機。
有時更須長久觀察、時常對照，才有可能發現一個擅偽裝者的馬腳，真正看清一個人。
人實在太智慧也太複雜了。
也就是說，人類雖有比普通生物更高階的智慧，能使人在選擇相互合作時皆獲得更大利益，可如果遭背叛也會受到更大的、乃至是致命的損失。
偏偏人類也更擅長偽裝，按理隨著人類越來越智慧，合作的收益和遭背叛的代價會同時越來越大，而再大的利益也大不過失去生命的代價，因此合作的流程只會越來越複雜、越來越長。
人們將不得不花更多的時間和精力去甄別合作者和背叛者，避免遭到致命傷害。
甚至，若不是不合作就會落後，依舊會遭到淘汰，人可能很早就放棄合作。
且越快展開合作又無疑會使得合作的收益越高，有些機會本就稍縱即逝。
危機與收益間的矛盾不可避免地會變得越來越尖銳。
而正是為調和這個矛盾，降低危險、增加收益，慢慢變得越來越健全、越來越複雜、越來越繁榮的，正是人類的文化。
共同的文化，就是一種比較普適的、能加速甄別對方到底是合作者還是背叛者的利器。
就比如說，要在兩個同樣陌生的雲夢人裡面，一個難看的人和一個好看的人中，判斷誰更值得相信。
通常來說，更多人都容易以貌取人，認定好看的人更值得相信。
而這顯然是不科學的。
好看或難看都不過是生命的表層資訊，和生命的品性好壞等接近靈魂本質的深層資訊關聯不大。
但如果再加一個條件，那就是難看的人守孝道，而好看的人不守孝道。
那顯然人們就更能準確地辨別出誰更值得合作。
因為是否守孝道無疑是一種更接近生命品性好壞的深層資訊，更能體現靈魂的本質。
而要求人守孝道，還有尊老愛幼、團結友愛，還有相互間的繁瑣禮儀等，都是雲夢文化的要求之一。
即一個人的一言一行表現得越接近雲夢文化的要求，連日常禮儀都是一絲不苟，那對另一個同樣熟悉並遵行雲夢文化要求的人來說，他自然也就越值得信任，可以簡略兩人的互相甄別過程、加快兩人開展深入合作的速度。
一種優秀文化的確有超越人種的聯結能力。
但過一陣，顧雷卻表情銳利地抬起頭來，一針見血地指出：
“用文化復興來提升城市凝聚力沒什麼問題，可真有必要把那些被歷史無數次證明過是糟粕的，比如男尊女卑、子呈父罪、君為臣綱等腐朽文化，也一起復興嗎？文化最能凝聚人心的東西，不該是文化所體現的價值觀嘛！”
“價值觀！？”
吳雪鏡一下愣住，對顧雷的敏銳感到相當意外。