“唵字真言。”先生挑挑眉。
這個唵字更加明確的說明了來者的身份——西土九鼎寺和尚，稱佛，自稱佛祖。
九鼎寺修行一言九鼎，即言出法隨，真言是表現手段之一，就如同白甲的劍、錢家的弓。
就算是偷襲，這世上能給守衛下唵字真言的人，一隻手就能數過來。而且這真言下得極妙——擁有著巨大的重量，卻僅僅落在守衛身上，不給周圍帶來任何影響，否則那張竹躺椅早就塌了，地面也得凹陷。
除了佛祖，還能有誰？
先生看起來沒有太擔心，既然知道了緣由，解法自然就也有了。只聽先生輕輕說了一聲唵，守衛身上的壓力驟然消失，他頓時覺得渾身麻痺，從竹躺椅上摔了下來。
不一會兒，守衛便回覆如初，他站起來，轉轉脖子，發出嘎啦幾聲；“憋死我了......這死禿驢！”
“你還是那麼耐打。”先生說。
“不去追，他跑了怎麼辦？”守衛看向先生。
先生皺著眉看向守衛，守衛笑笑不看他。
其實先生並不在意守衛拖累了他，也不擔心對方會逃跑。對方是來挑戰的，哪有沒見面就逃的道理？那可是自稱佛祖的人。不過喪失了先機，令先生著實覺得可惜。
差一點就能殺了他，先生暗歎。
修行者運用自然元氣，很大程度上與呼吸相似。人在山清水秀的地方就會覺得空氣清新呼吸順暢，在人多且擁擠的地方就會覺得悶熱透不過氣。自然元氣也是這個道理，不過是另一種說法。
某人會在某個特定的地方，對周圍自然元氣的感知、運用、親和性會大幅度提升，從而能發揮出更強大的力量，也就是地勢。這一點，同樣是境界越高越明顯。這些特定的地方，對另外的人會形成一定程度的壓制，只要親和的人還在範圍內。
來者不敢踏進喧城就是這個道理。
只要掌握先機，先生在喧城想要殺來者，輕而易舉。即使先生在城內，來者在城外。現在先生出來了，來者也不會蠢到再給先生一次機會，這時想殺就難了。
先生想要去追，被守衛一把抓住肩膀，說：“他這次至少帶了三百人的。”
“也就三百。”先生說的淡然。
守衛眯了眯眼睛：“我確定，你並沒有以前那麼強了。”
“怎麼確定？”
“以前的你不會回答我的問題，更不會管我的死活，那個禿驢也早死了。”
守衛送開了手，先生沉默。
“要幫忙嗎？”守衛問。
先生卻已經消失蹤影。
......
在城門口停滯了這麼久，先生時刻沒有放鬆對來者感知。他很確定，來者就在那座山頭裡。
一步踏出，無聲無息，無影無蹤；一步落下，掀起一圈煙塵，震翻一旁甲蟲。
先生便來到了他的面前，四目相對，一人笑吟吟，一人平淡淡。
遠處的守衛不經心嘆，這是什麼妙法？
“甚妙！”來者還在笑，“先生聖名，名不虛傳！”
只見那來者竟然是個光頭赤腳的男娃娃，僅僅用一件破敗的黃衫裹住黃而瘦小的軀幹，那目光清澈透明......到可怕。
年齡？他有五六歲嗎？毛長齊了嗎？這......就是自稱佛祖的人的模樣？世人心中那個志遠的偉岸，比天高的雙肩，去了哪裡？