封雲深深的看了胖子一眼，隨後意有所指的說道：
“萬事萬物的存在都有其道理，還是那句話，你沒能親眼看到的，並不是從不存在的。
至於你問的陰間黃泉之事，我想在這裡先給你們留個釦子，他有一日或許能有機會讓你們自己看得清楚。”
封雲的這番話引起了三人莫大的好奇，但封雲並沒有在這個話題上過多糾結，而是繼續由白事這個主題，展開去講更多的民俗知識。
“除了七關之外，對於哭的民俗講究還有六回之說。
一個人從嚥氣到下葬，到最後的喪葬儀式完成，必須哭滿六次。
斷氣之前為一哭，斷氣之後為二哭，奔走相告為三哭，迎接親戚為四哭。
抬棺下葬為五哭，頭七回門為六哭。
六哭殆盡，斯人已逝，靈魂歸西……”
封雲的聲音非常遲緩，使得每一個字都能清楚的傳入三人的耳中。
這已經成為了民調局的常態，自從上次案件結束之後，胖子三人便開始步入新的訓練中去。
除了這日常的民俗課程之外，對於三人來說，最辛苦的莫過於自身能力的提升訓練了。
訓練場上，炎麒麟手持隕鐵劍，瀟灑的穿行於木樁之中，周身是炙熱的火光縈繞，身後是咆哮的浴火麒麟。
如今的他已經能夠基本控制火麒麟血脈的激發，對於火麒麟的力量也有了更加深刻的感悟。
另一邊就是胖子來回穿梭的身影，天罡步在胖子的發揮下彰顯出了神鬼莫測的即視感。
但對於胖子來說，最頭疼的是，他不單單要靈活的使用天罡布規避所有的障礙物。
還要手持沾有硃砂的毛筆，在每一處吊在半空中的空白黃符紙上，最短的時間內畫出相應的咒符並念動咒語。
如此一來，他才能夠得到短暫的休息時間，但緊接著就要再度投入到訓練中去。
馬玲兒看起來比另外二人要更加輕鬆一些，此刻她的面前放著一處神臺神，臺上供奉著的，正是柳家仙。
嚴格意義上來說，馬玲兒的力量與其他二人都有所不同。
馬玲兒訓練的過程，實際上也是在和保家仙建立合作的過程。
當初的馬家人就是在五仙家的幫助下才走上了神臺，于山海關外自成一方。
而馬玲兒現在不得不擔負起馬家的未來前程，因此她需要重新和五仙家建立起合作關係。
這自然也就意味著馬玲兒自身必須要先有足夠壓得住五仙家的能力，所以封雲傳授給馬玲兒的訓練方式，實際上是馬家一種古老的方法。
自古以來江湖上都有南茅北馬的說法，南有茅山派，北有馬家。
只是茅山派屬於道派，曾經道門興盛之際，也曾佔據著極其重要的位置。
而馬家是薩滿文化的延續，擅長以通靈之法伏妖降魔。
因此馬玲兒不得不重新和封雲學習馬家的文化，譬如踩瓦過橋的古術。
這種古術和自古一直有傳言的茅山派撒豆成兵，可以說是不相上下。
此刻在馬玲兒的面前擺著的那處神龕上，供奉著的乃是馬王爺。
這是馬家的先祖，江湖中一直流傳，不知道馬王爺有幾隻眼的古話，說的就是這位。
馬家之人不拜五仙家，因為馬家是凌駕於五仙家之上的。
馬王爺才是馬家人要拜的先祖，拜過先祖再修古術，此為規矩。
隨著三柱清香插在了香爐內，馬玲兒很快便在封雲的教導下，開始嘗試練習馬家七印的秘術。
踩瓦過橋便是其中一種，可在陽間開鬼門，送一切鬼魅入陰。
這過橋之意，便是橫渡黃泉。
更是調動陰兵陰將助陣的必修之術。
馬家七印，為臨兵鬥者，皆陣列前行。
這是在馬家傳入中原之後，吸收了道教文化後由高人改成的。