心思落定，楊小開不在去看雜篇內容，轉而回到了符宮正統之上。
符籙篇。
符籙篇，一共分為五章。
攻伐、固守、應對、咒文、聖紋五章。
攻伐記載著符宮一切殺伐手段。
固守記載著符宮一切防禦手段。
應對記載著符宮一切對抗不同環境的手段。
咒文記載著符宮一切咒殺手段。
聖紋很顯然，記載著符宮最頂級，也是最核心的上級力量。
區分清楚明確，學習起來更是直白無比。
攻伐篇，共有符文字九個，每個字有九筆，每筆有九個變化，每個變化有九種不同的注靈方式。
鬥、戰、殺、伐、戈、裂、碾、穿、破。
大抵九個符文字所代表的意思。
每個字根據抒寫的不同，有729種應用。
而每個字根據字與字之間組合構成的不同，又有1458、2187、2916、3645、4374、5103、5832、6561合計32076攻伐之術。
可以說能夠想象，能夠運用的殺伐之法，全部囊括在攻伐篇之中。
同理，攻伐篇如此，固守篇、應對篇、咒文篇四篇都是如此。
也就是說論手段，符籙篇單單只是前四篇，共計擁有128304種截然不同的手段。
毫無疑問，要說手段數量，符宮絕對可說寰宇第一。
即便說當初同級別的另外八宗，在招式應用上也斷然做不到符宮這一地步，雜之一字在符宮可說發揮的淋漓盡致。
造化境施展的符籙能達到6561種之多，誰能信？
按理，不應該是等級越高，手段就越簡單才對？大道本該至簡，符宮卻如同在反其道而行。
其實，這並不奇怪。
符宮創立之初，其打算在造化境這一階段，才是真正的開始，也就是說符宮的築基，那是從凡境就開始，一直到造化境，都在築基。
而等到將這一系列的全部修行結束後，才是真正修行的開始。
也就是對聖紋篇的修行。
根據符宮傳承裡面的記載，符宮之主當時絕對是人族八宮之中野心最大的之人，他所創立的符籙，在造化境之後才是開始，等到全部掌握一切變化之後，在對聖紋篇進行修行。
而符宮四篇代表著的是雜，聖紋篇就代表著合，一統。
聖紋篇，一共只有四個符文。
攻伐，固守，應對，以及咒殺。
而這四個符文，其每一個都將囊括三萬二千零七十六種變化。
一旦修行成功，那就是永恆境。
而只要再將這四符合而為一，成就聖紋之上，那就是無上境。
可惜，在那之前魔族攻擊已然來到，聖紋之上並未成就，不然符宮傳承就不該是五篇，而是六篇。
說到這裡，或許有人要奇怪了，符宮修行確實是最頂級的，達到無上也不奇怪，畢竟作為八大宗門之一，這算什麼野心巨大？
當然得說野心巨大了。
這裡你必須要明白一件事，那就是符宮只有五篇，也就是說對應無上境的第六篇在創造出來之前，就隨著符宮之主的死，變成了一份沒來得及成功的野望。
而這，說明什麼？