佛法修持，大約分為八個階段。
學，戒，持，清，空，明，渡。
也就是說，是對佛的基本理解，然後戒律自己，如此保持下去，最終讓心清淨，從而踏上無物無心無我的空明，之後在將自己所知的一切告知眾生。
楊小開或許沒有修過佛，但他的情況卻是讓他非常接近一個純粹的佛修。
為什麼？
首先，他對佛的理解非常之深。
畢竟在前世，修佛的道理已然被解釋到了幾歲娃娃都能明白的地步，差的只是做的做不到的問題。
然後是戒。
雖然他沒有給自己訂下任何的戒律，但楊小開本身就處於戒的情況，保持自身安逸，也不會壞了他人。
至於你說楊小開可是殺了不少人，可金剛也會目怒，何況是人？
之後是持，不管是有力量，沒力量的時候，楊小開的態度依舊沒有任何改變，依舊保持著原本的心態。
而後是清，不得不說安逸而和平的每一天，完全正中。
到了這裡，楊小開不但達到了修佛的條件，可以說他的本身就已然處在了一個非常之深的地方。
本來只是這樣的話，還沒有什麼。
但問題是，楊小開死過一次，他和普通人不一樣，有著前世的經歷。
資訊爆炸的時代與修仙者的時代，兩個截然不同的世界，帶給了楊小開一種極端特別的心理狀態。
那就是在這個世界的他，完全沒有對修士，對力量，對權利最求的慾望。
這份態度，或許算不上是無物無心無我這種徹底覺悟的狀態，但也差不了太多了。
特別是剛才一瞬間，楊小開因為醒悟而對佛典的放下，更是無限的貼近了一切有為法，如夢幻泡影的心態。
因此，在這一瞬間原本與佛修沒有半點關係的楊小開，踏入了佛法修持的第七個階段。
而達到這個階段的修佛者，已然是佛！
阿彌陀佛！
萬佛齊唱，永珍生輝。
剎那間，比之凰無垢僅僅差了一線的佛光，轟然落下。
直接將已然放棄從佛教聖地之中獲得好處的楊小開，籠罩在了其中。
這一刻，無數上古經文，如同大雨落下，點點滴滴盡數的落在楊小開的身體四周。
一朵，兩朵。
九葉金蓮隨著落下的經文大雨，竟然憑空而顯，開滿楊小開周身上下。
一刻鐘，兩刻鐘。
一直到楊小開周圍展開的九葉金蓮足足綻放了九朵之後，才停止下來。
金蓮雖然停止，楊小開耳畔邊上，萬佛之聲卻逐漸變得宏大，盛傳萬里。
“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是...。
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若溼生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相...。”
數套截然不同的經文，在這一刻，完整無比的被萬佛詠唱而出。
一時間，地湧靈泉，天降靈雨。
轟隆！