第三百二十三章 (第1/2頁)

識靈學。

乃是一門異學,若說藥草學,煉材學這幾大類都被歸入左道的話,這識靈學基本上可說是邪道了。

它的核心,是萬物有靈。

嗯,換成前世那就是泛神論...。

不過相比較前世的泛神論,這識靈學和神完全沒什麼干係,相反的它是一門有基礎,能實踐,幾乎和現代科學一樣嚴謹的著作。

雖然裡面講述的類容極為容易讓人深思,一旦研究起來更是可說如同滔滔江水,一發不可收拾。

但究其根底,學習這東西的結果,那就是然並卵。

沒錯。

不管是算學,古文學,藥草學,煉材學這四門,對於修士本身而言,都有不小的作用。或者從側面,或者是正面。

唯有這識靈學,那是一點作用都沒有。

沒錯,它的確告訴了你,山有山靈,水有水靈,草木花藤,一切的一切,事實上都他麼擁有靈。

對了,這裡說的靈,可不是成精之後的靈。

也就是山成山神之後,水成水神之後那種靈。

不僅如此,事實上在本書裡面變成山神,水神一類的靈,那是走偏了道,發生了異變。

因此那種靈不叫靈,而該叫做靈魂。

簡單點說,靈這種東西,是沒智商的。

說完了識靈學所講的靈是個神馬情況後,再來說識靈學的作用。

它的作用就是時間的認知。

也就是說當你學會識靈學後,你就知道這塊石頭其存在的時間有多久了。

嗯,這真是...。

尼瑪的個蛋,花了無數心力,就知道這玩意?起個蛋用...。

要追查這個東西,直接追溯時空,不就得了?

對了,千萬別覺得追溯時空是什麼極為困難的事情,事實上只要略微精通一些時空之法,就行。

追溯時空真正困難的地方,是在於因果,這才是它困難的根本原因。

確實,至尊以下基本是不能使用追溯時空的,可問題是即便了解一塊石頭的其靈存在的時間長久,也沒任何作用。

根據書裡面的介紹,靈的存在,是成為個體的時候。

也就是說從一塊大岩石上脫落下來的石頭,它的誕生就是從那個時候開始。

而你查詢,最高也就只能查到這裡。

至於它是從那塊大岩石上脫落的,最初又是在那片山裡面,又是那樣原因構成的,這些是查不到的。

古文學已然足夠奇葩了,沒想到這識靈學還更加奇葩。

特麼的到底是什麼人?吃醉了,才會想去知道一塊石頭的時間,究竟經歷了多久?

考古吶?

就算真要去考古,也絕不會去學這東西吧?

考古的核心是要你能認識那個文明留下的文字,光知道時間,有神馬用?

吐槽半天,楊小開帶著一臉蛋疼的將識靈學拿在手中,一點點的開始記憶起來。

雖然說了半天它沒用,事實上楊小開思索半天也不知道它到底有什麼用,但既然無量學府搞出來了,那麼等到高深之處了,相信必然會有它的作用。

一個月,兩個月,三個月。

花了差不多大半年的時間,楊小開將五大科目最後兩顆的初階知識,掌握了。

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