接下來的幾天裡，許天衣每日都在黎王府中教朱裕欣金融知識，以及銀行方面的部門建設、部門職能、崗位分工、運轉機理等等。
以至於哪怕是吃飯，這位溪鯉郡主都句句離不開銀行與金融。
面對朱裕欣接二連三的問題，早有了心理準備的許天衣，不厭其煩地給她詳細解答。
一個不恥下問，一個有問必答，兩人儼然成了良師益友的典範。
許天衣所講內容，並非照搬書上知識，上輩子有過血的教訓的他，深知理論與實踐相結合的重要性，可不想自己這第一位學生，就跟上輩子一些大學生們一樣，被深深毒害。
起碼當了幾年的天下第一，眼界不一樣了，對這個世界的發展有了宏觀的瞭解，許天衣將腦子裡還有的一些知識，進行了全面“本土化”。
許天衣堅信，上輩子再淺顯的知識，放在這一世也足夠用了，只要找對契合點，就能有相當顯著的成效。
朱裕欣沉浸在學海之中，有著那種日益進步的奇妙感覺。
在她眼中，許天衣已經發生了翻天覆地的變化，儼然成了一位滿腹經綸的教書先生。
更為重要的是，每每一堂課上完後，她就看到許天衣或坐在府門外的石階上，或站在府內廊橋下，低頭沉思。
教完學生，還回顧整堂課有沒有教錯，甚至為此感到煩惱，這難道還不值得那些自詡為王朝棟樑的國子監讀書人學習嗎？
朱裕欣由衷欽佩許天衣，至少在教書的某一方面上，她是無話可說。
只可惜，這位溪鯉郡主如何也不會想到，許天衣是在沉思，但思索的內容卻是與她與課壓根兒沒有半點關係。
經過幾日的思索，許天衣有所收穫。
幽冥血蓮，他毫無察覺下，走了外在的心雜功利，修煉了儒家負面情緒的人魂之力，這或許與他入京為官，進了廟堂有關。
並非讀書人入不得廟堂，做不得官，而是他的目的性和計劃性太強，已經影響了本心。
這或許也是祥雲金蓮遲遲沒有反應的原因。
如果不是白馬寺住持贈送佛經，他閒來無事讀了讀經書，祥雲金蓮想要有反應，還不知要等到何年何月。
《楞嚴咒》是佛門三大咒之一，自己雖說兩世為人，到底還是年輕人，一腔熱血的年紀，心神清淨之後，修煉了佛門本心的金剛之力，倒是再正常不過。
一次性開了兩朵蓮花，本是落後的祥雲金蓮，綻放二品，瞬間反超幽冥血蓮，走到了其前面。
這幾日身體消化吸收佛門金剛之力，許天衣的體魄得到了極大的改善和增強。
俗話說，鍛體先煉骨，進而淬鍊面板血肉，最後是五臟六腑。
得佛門金剛之力，許天衣不費吹灰之力，錘鍊出了燦金骨骼，體魄有了巨大提升，力量也突破了數個檔次。
依照他的判斷，就是一個壯實漢子也承受不住他一拳。
就是尋常的修煉之人，純粹武夫也好，三教兩派也罷，也未必是他的對手。
有過修煉水火雙蓮的經驗，許天衣對這一世界的境界實力與九品蓮花進行了充分的比較和掛鉤。
蓮花綻放四品，他能稱得上二品高手；綻放五品就是一品高手的第一境，悟入境，這一境界在江湖上才真正被算作頂尖高手。
蓮花綻放六品，就相當於一品高手的第二境，釋離境，足以開宗立派，算得上開山之祖的人物。
蓮花七品，一品第三境，走一境，已經有了爭奪江湖十大高手的資格，背棺人扈三娘以及棺人常青，就是這一水準。