慕容泓別了皇帝，一行人秘密進入晉國境內。這司馬道子得到訊息，心知燕國派了使臣來晉，卻被手下告知莫名其妙跟丟了，不禁惶惶。心說：這個燕國國師怎麼不按套路出牌?
慕容泓和小狐仙一路走一路玩，時而上山，時而下河，玩得不亦樂乎。“這就算‘微服私訪’了吧……可惜‘訪’的不是自己的國家。”慕容泓一邊說笑一邊品嚐著南國美食。小狐仙也是大感痛快，沒見過人間如此繁華之地。這一日，喬裝成南國百姓一樣的兩人正路過一個香火鼎盛的道觀，只見此道觀建的規模龐大，一眼望去，竟望不盡殿宇到底有幾間幾棟。“誒，這是有什麼廟會嗎？怎麼這麼多人？”慕容泓循聲望去，的確如靈子所言，這道觀大門來上香的教民絡繹不絕。不免感慨：這道教之鼎盛，我薩滿如何能及啊！不知是自言自語被這狐仙聽到，還是靈子有一眼看穿人心思的能力，這小丫頭嘴一撇說道：“這有什麼，我北地子民何止千萬，皆信薩滿，又何必因為看了一個道觀就心生羨慕？”“也是，那好，咱看看去。”慕容泓說著便和狐大仙一起進了道觀。
原來，今天是農曆七月七“三會日”，所以周邊信奉道教之教民均匯聚於此。觀中道長為講經授課，故而往來香客絡繹不絕。“這不就跟我們祭山、祭谷、祭神一樣的麼？沒什麼好稀奇的。”慕容泓心說：這自然沒什麼稀奇，在穿越之前的現代，漢族作為中華民族中人數最多的一族，其信奉的原始宗教道教，自然有它的可取之處啊！慕容泓不禁生出了要將薩滿這一土生土長的原始宗教、部落宗教遠播四海的遠大志向。
“誒，他們幹什麼呢？”慕容泓發現前方一群人，每人手裡拿著一個布袋，並沒有拿香，不知何意。出於好奇，便也排隊上前。走近了才知道，原來是入會交會費的！其實，普通教民入教是有一定的手續的，只不過到了東晉南朝，要求並不是那麼嚴格。基本你交了五斗米的會費，便可入籍成為教民。這些教民除了跟普通人一樣交租納糧，似乎還能享受一些“補貼”，還有“稅費減免”。有此等好事，不管信與不信，普通民眾只要稍有積蓄，便紛紛來佔這個便宜。“噢，原來如此……”慕容泓瞭解到這些，頗為南朝道統管理之混亂感到憂慮，也為自身感到慶幸。雖說薩滿已為北方多數民族接受並信為國教，但因其沒有教義，也沒有相應的管理制度，相對比較鬆散，發展總是停滯不前。這也是慕容泓南下東晉，想要“考察”的內容之一。道教多重修自身，不求輪迴，這倒也和薩滿有點相近。而薩滿教以萬物為靈，信奉天神及“世界之樹”之說，又與所有宗教差異巨大。慕容泓想到這，頓覺此項事業艱鉅而偉大啊！
“誒，對了，我們何不也入個會？”慕容泓突然想到。“入那玩意兒幹嘛？好吃嗎？好玩嗎？你看那些道士，都只會滿嘴胡說，有幾個有真本事的？”狐仙靈子一臉不屑。“話不能這麼說，修大道之人，多半遠離世俗，與我薩滿不同。我們幹嘛不體驗一把？”於是乎兩人交了會費，恭恭敬敬當起小學生。只見觀內小道士收了每人五斗米後，便安排二人和其他初入會者聽老道士講經授課。“這不就是入會培訓麼？說了一堆‘須知’、‘禁止’，就是這個不讓幹那個不讓幹嘛！”“小點聲，別讓老道士聽見了。”道教發展逾千年，自是有它的道理。這些教義律條似乎我們也可以用。慕容泓一邊聽，一邊掏出手機迅速的記著。靈子瞥了一眼慕容泓的手機，便又四處東看西看去了。原本，小丫頭對這個四四方方會發光的法寶還是充滿好奇心的。但是經過慕容泓一頓循循善誘的教導之後，才知道這個玩意還挺複雜的，便沒了興趣。慕容泓原本穿越前對道教就只是一知半解，現在聽了講課，也大部分不甚明白，只能一味強記。等他“上完課”，才發現旁邊偏殿有交了銀錢便可帶走的書籍，頓覺自己做了一堆無用功。趕緊買了幾本帶在身上，心說：早說有“參考書”，我還做什麼“筆記”。就這樣，兩人逛了半日，除了一些小道士“捏符做法”之類的“魔術表演”之外，便沒了什麼興致，悻悻的離開了。
又過了幾日，慕容泓兩人一路遊山玩水，終於到達了晉國都城建康，這個被後世稱為“六朝古都”的金陵。兩人進了城，不進皇都，卻命人一路趕著馬車，直接到了會稽王府。慕容泓跟著一個管家樣的小夥，倆人進了王府，便見一人引著眾人迎面而來：“國師遠道而來，本王有失遠迎啊！”說話人不是別人，正是權傾朝野的會稽王司馬道子。慕容泓連忙施禮，寒暄幾句，眼神掃過身後眾臣，一個身穿道袍仙風道骨的傢伙引起了他的注意，這莫非是……慕容泓眼前一亮。
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感謝大家的持續關注，預知後事如何，敬請期待接下來的《第二十七章，我自有法術通神，管你是儒是道》
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