“你，你這純粹是強詞奪理，這如何能一樣？”
寧濁這一連串的提問，南宮裳等人頓時一滯，想要反駁。
而寧濁則一聲冷笑，反問道：“如何不一樣？”
眾人臉色頓時一陣漲紅，卻不知是羞是怒。
支吾半晌，才有人反問道：“要是照你這麼說，那麼吾是不是吃過饅頭就是聖賢了？”
“哈哈，不錯，若是你這樣說，那麼吾等都知道了聖人不知道的事豈不是人人都是聖賢了？”
這些人支吾半晌，一下子找到這個說辭，個個都跟著哈哈大笑，那感覺好像他們一下子找到了推翻寧濁學說的真理一樣。
但是北辰等人聽到此處，卻禁不住皺起眉來。
作為中立方他們很明顯的都能分得清兩邊誰站了上風，誰在胡攪蠻纏。
可是他們也不好說什麼，而且他們也想聽聽寧濁怎麼說。
於是便一起看向寧濁。
寧濁此時已經不像之前那樣強裝淡定了，此時他對這些人已經毫無畏懼了。
聞言輕輕搖頭道：“非也，非也。
諸位是沒聽懂吾的意思，還是假裝聽不懂吾的意思？”
“知者，有致知，有被知。致知乃是透過自身去理解觀察，領悟，知其然且知其所以然。
所謂致知在格物，物格而後知至。
汝等今日所謂知者，不過是如同雨打地皮溼，風過春水皺而已。其用者在雨，在風，與地皮，春水何干？”
“就像吾今日與汝等所說的，就像聖賢書中所載的，汝等只是聽到了，看到了，卻不是知道了。
這樣不過就是富於表面的被知，而非致知，汝等這樣說句不客氣的話，與外面那些目不識丁的人也不如，連讀書人也不算，只能勉強算個看書人，還想做聖賢，瘋了嗎？”
“你……”
南宮裳等人沒想到寧濁言辭居然如此惡毒，幾句話把他們說的連外面那些賤民都不如了，還只是一個看書人，連讀書人都不是。
你特麼怎麼不乾脆說我們連人都不是呢？
作為世家子，“讀書人”，他們何曾被人如此貶低過。
但是寧濁所說每一條都有著清晰的邏輯，而且也都是出自聖賢學說。
他們想反駁，卻不知如何反駁。
南宮裳還要再開口煽動那些人，他身後的韓卓武卻悄悄的一把拉住他，並且朝他微微搖頭。
那意思是：“適可而止吧，再下去不但討不到好，怕是還要更加顏面掃地。”
南宮裳微微皺眉，隨即深吸一口氣終究沒有再開口了，但面色卻陰沉到了極點。
而北辰等人聽到此處卻禁不住心中一動。
北辰也懶得再顧忌南宮裳等人了，拱手施禮問道：“敢問吾兄，所謂格物者當作何解？”
這一問卻和南宮裳等人完全不同了，從態度到語氣都已經是請教的意思了。
寧濁見此倒也沒有怠慢。
既然對方以禮相問，他也還禮相答：“不敢。”
說完抬手示意對方坐下。
然後才曼聲道：“吾以為格物者當有四法：觀其形，察其性，證其真，明其理。
觀者觀測也，察者勘察也，證者驗證也，明者明悟也。
凡格一物，必要先觀其形狀，察其物性，然後驗證觀察所得，然後得其真而去其偽，去偽存真之後，自然明悟其所載之理。”
聽到他這一番話，眾人都是一頓。
便是那些本來反對的人有不少也都停了下來，雖然依然皺著眉，卻忍不住要去聽。