落葉之聲如奔雷滾滾，但落葉本身並非驚雷。這是“由形入神”的徵兆，尋常的五官是不可能將落葉聽成雷聲的。二境九轉圓滿，延伸神識彷彿能夠感觸萬物，但這只是“觸”還不是“動”，就差一步沒邁過去。經過長期的修煉，功夫到了地步，靈寶的身心感應與反應已極其敏銳，但在修煉中用意卻偏了，就像生火煮東西，火候不對。
靈寶只專注於今天的修為，卻忽略了初境的根基，這時需體會的並非是雷聲，而要體會究竟是“什麼”聽見了那滾滾驚雷？
這種困擾如果解決不了，就無法再修煉下去，修為甚至會退失。就算能夠解決，也可能有不同的結果。
靈寶先修成開山勁，然後再邁入初境得以修煉。開山勁的修煉講究堅忍不拔，所以靈寶遭遇困擾時仍能面對與堅持。假如他修煉得法，將外物對身心的觸動攝入形神，從而成為一種可以外發的勁力，似乎也可以無窮無盡的修煉下去。
開山勁修煉到最後，勁力外吐甚至可以一拳擊倒十餘丈外的對手，這已是驚世駭俗的神力了，世上估計沒幾個人能練到這種程度。但它仍是二境之功，哪怕憑修為能戰勝很多三境修士，也並非境界上超越。
寶玉說到這裡。伸手虛斬一擊。兩丈外靈寶的頭頂上方，土牆上被斬出了一道深深的痕跡。就像被刀劈出的一般。能將開山勁中的武丁功練到這個程度，其實也就相當於修士的法力了。
可是武丁功的“法力”再強，也是以開山勁為根基，走這條道路只能到二境為止，除非另有印證。比如寶玉隔空揮手在牆上斬了這一道痕跡，倒不是因為他修煉了武丁功多少年，而是他的修為境界已更高，運用這種手段時就更加高明。
但假如不用武丁功呢。人又如何做到這一點？
落葉聲如滾雷，困擾定坐中的靈寶。但是天地中的驚雷再猛烈，能驚擾天地本身嗎？靈寶若能入境而觀，展開外景體察天地間芸芸萬物，彷彿己身化為天地，清明的元神自然出現在這天地之間。這是本應是一種超脫的享受，而絕非此刻定境中的苦苦煎熬。
話說出來已經很難。想求證則更不容易。寶玉若有六境修為，可以直接印入一道神念於靈寶的腦海中，向它描述出攝元神、以察萬物復歸其根的在狀態。元神能與天地萬物通感，那便是突破了三境。
所謂御物之功，不過是三境修為的一種表象，由此可衍生出種種神通法術。
剛開始只是靈寶在請教寶玉。寶玉講述中也提到了開山勁和武丁功，就連已睡下的田逍也坐起身來凝神細聽。不知何時，時雨也坐在了倉房中，屏息凝神聽著寶玉的講述。時雨和田逍並非修士，但都練成了武丁功。他們也有豁然開朗的感覺。
不僅是時雨，白溪虹與北溪在寶玉講述時也悄悄走了進來。沒有驚動任何人便自己找了個地方坐下，最後一個進來的是云溪。
時雨天黑後在村寨中央的空地上練了一番武丁功，回來時聽見倉房裡的說話聲，立刻就進來了。而白溪虹是來拜訪北溪先生的，點亮了一盞油燈坐在屋中談話，難得有一位四境高人住在村中，這也是一個請教修煉的好機會。
兩人正在說話呢，北溪察覺倉房那邊有動靜，也凝神聽見了寶玉的聲音，立刻就過來了，白溪虹當然也趕緊跟著。因為寶玉不僅在解釋靈寶所遇到的問題，更講述了修煉中層層境界所蘊含的玄妙之“道”。
就連北溪這樣的四境修士，聽了之後也大受啟發，回顧自己修煉路途上的種種感受，有種有豁然開朗之嘆。人能走過某一條道路到達某一個高度，往往有各種不同的機緣，但未必每個人都清楚，他為何能達到這個高度、其最根本成因是什麼？
北溪也一名散修，雖然平時接觸交往過不少修士，但聽人如此**還是第一次。寶玉並沒有介紹任何修煉秘訣，就是境界的講解，修煉中遇到的問題又是怎麼回事、為何會有種種成就。
在北溪看來，這一定是寶玉的尊長曾對弟子講述的玄妙，而這孩子此刻開口轉述，可是太難得的機會了！
其實寶玉講的就是自己的感悟，主要從自身修煉的體會出發，也包含山神曾解答的某些問題，還有他對別人修煉的觀察，做出了融貫總結。與其說是講給靈寶聽的，還不如說重點再向小天講授。
沒人注意到那條狗，它此刻也像人一般盤腿定坐在門後牆角邊的黑暗裡。靈寶最近在修煉中受到了困擾，而小天最近也很有些困惑，它遇到的問題是——感覺自己的狗腦子不夠用了！
在蠻荒中那些年，小天一直覺得自己是越來越聰明，與族人們在一起時，什麼話一聽就懂，什麼事一看就明白。可是離開蠻荒來到這裡，它卻越來越糊塗。這一切的起因，就與寶玉一起遇到田逍、吃了頓麵湯和烤山薯，然後第二天在路邊解決問題的時候，聽見了兩個豬頭人的談話。
這些事情都還挺正常的，可是後來事態的發展超出了它的狗腦袋所能思考。小天跟在寶玉身邊，幾乎經歷了所有的事，這條總愛撒歡的狗卻變得越來越老實，脾氣很有些反常啊。因為很多事它不懂，總在一種困惑與思索的狀態中，企圖想明白。
比如那天夜裡，寶玉與田逍分析那夥流寇的來歷，認為流寇就是當地人，他們做第一起慘案的目的何在、做第二起慘案時為何會屠滅整個村寨、此番盯上白溪村又是為什麼？
不就是兩個豬頭人說了幾句話嘛，那兩個傢伙被嚇跑了就再沒露過面，而它經歷的事情怎麼成了現在這個樣子！
它又跟著寶玉去雙流寨請高手，然後靈寶帶著人來了。這幾天村民在操練，剛開始亂哄哄的，後來靈寶負責此事，短短不到十天時間內，村民們的精氣神便大為改觀。
小天曾參加路村的狩獵隊伍與軍陣訓練。狩獵之時，誰敢裝模作樣不出力，猛獸撲來大家都會有危險，而這樣的人也不可能在村寨中生存下去。所以山爺一聲令下要操練軍陣，根本就不會像白溪村這麼麻煩。
而靈寶來了之後，用了各種辦法，居然也將這些亂七八糟的村民操練得有模有樣的。看來不同的人，也可以做成同樣的事情；而人們發生某些改變之後，所失去的，就需要用其他的手段來填補。
小天在學習、觀察、思考、求證之中，身邊發生的事給了它太多的感觸，甚至是接連的衝擊，在將世事觀察地越來越清晰的同時，狗腦子卻有些想不過來了。
小天覺得自己不再是那麼聰明，其實一條狗是不會覺得自己笨的，小天這麼想的時候，就說明它已經超出了一條狗的意識，只是它自己還沒有意識到這一點。
小天在路村時從來沒有把自己當成一條狗，就是族人中的一員，但無論如何它畢竟是狗，再聰明的狗，也不過是一條狗而已。它開啟靈智自悟修煉至今，已經到達了一種將要突破的臨界狀態，否則沒有辦法去思考與解決更復雜的問題。
寶玉天天帶著小天，山神的叮囑也從來沒有忘記，他當然也看出小天的變化了。它有二境修為，但就算再敏銳聰慧也很難超出某個限度，在修為境界上有所突破，才能完全開啟真正的靈智。
寶玉對告訴靈寶，尋常五官不可能聞落葉如滾雷，又是“什麼”聽見了驚雷之聲？這既是在問靈寶，更是在問小天。假如小天學會去思考靈寶的問題，而並非僅是一條狗自身的問題，就意味著靈智完全開啟。
靈智是什麼？首先要有天地間萬物對身心的觸動與刺激，然後才能對事物做出反應與思辨。靈寶感受到了某種觸動的困擾，而小天終於被另一種觸動所困惑。對於小天而言，在定境中體會到那玄之又玄的元神，突破三境之後，才能擁有真正開啟完全的靈智。
寶玉最後對靈寶說道：“很多人可能從未邁入初境之門，卻會希望或幻想若自己也能得到秘法傳承、修成種種神通法力，就將能怎樣怎樣。可神通法力是從何而來呢？若沒有對萬物真切的感觸，又如何以身心去觸動的萬物？
若說這世上有御物神通，那麼所謂的神通就來源於此，你如今已到了這個境界，只差再邁出半步。你肯挺身而出來到路村相助，必然是心有所觸，而我也一樣。這些天你將村民們操練成可戰之陣，也是在觸動於人。可能就是這樣的經歷，讓你修煉中有這樣的感受。”
說到這裡，寶玉一招手，院中有三片落葉飛了進來，在屋子中央盤旋飄舞，卻未發出一點聲音。他看著黑暗中飛舞的落葉又說道：“並非有驚雷震耳，只是它觸動了什麼。定境中知何處聞雷聲，便能觸動於它。這修煉中的半步，才是於無聲處化驚雷。”
此時已天色微明，那幾片落葉飛回屋外的晨曦中，寶玉擺手道：“我如今能告訴你的，大概就是這些了。若能在修煉中印證，將擁有三境修為。可你如今的困擾並不是說去就能去，要看怎麼下功夫了。”
靈寶拜伏於地道：“多謝小先生指點！否則我不知何時才能明白，也有可能這一輩子都明白不了！”
寶玉笑道：“在大戰將至之時，你恰好是處於這種狀態，也未必是壞事。”
靈寶再度拜謝，眾人也都起身向寶玉行禮，只有小天還牆角傻乎乎地坐在像是琢磨著什麼。這時薇薇姑娘的屋外說道：“諸位先生，吃早飯了！……咦，你們怎麼都在這裡？”