我們尚與劍宗在合作攻打妖國，宇文拔都的大軍吸引了強半的妖軍主力，觀水祖師為何在明面上道破了崑崙對劍宗的積怨？還向蕭龍淵的心腹如此坦誠？
這全不在知北遊他們長老會的計劃與想象之中。但全城人情激動，都為崑崙祖師的仙家風采所攝。崑崙諸人誰也不便澆冷眾民之心，誰也不敢諫言勸阻，只能仍瞧著觀水天馬行空地發揮。
七尾蘇繼續請教：
“劍宗霸道乖張，逼我妖族太甚。可畢竟道法厲害，我家蕭國主也曾在他門中學藝。為何在觀水祖師眼中是邊緣魔道？”
觀水道：“你家祖師迷途能返，也是萬幸——劍宗原稱蜀山劍派，是不知名的劍修萬里雲所立，多收妖邪。之後，蜀山劍派受龍虎山的下院，諸葛玫真人主持的伏龍觀降伏，勒令他派自淨。從此，蜀山劍派逐走門中幾個民怨沸騰的妖邪，附在了龍虎觀之下。諸葛真人隕落，道門的入世派離去之後，蜀山劍派不但佔伏龍觀為巢穴，更上太一山遺址盜竊道門的遺寶遺藏，從此自稱劍宗。傭工搖身一變，而擁故主之田，非盜非魔，那是何物！”
服食了觀水仙棗的蛇母，一個千嬌百媚、渾身縞素的美婦人在蓮臺上向眾人作證：“當年我沉淪孽海，廝混在蜀山劍派裡作惡多端。萬里雲有無數醜事惡事，都是委我操辦！他們怕我洩露，囚禁我在所謂的鎮妖塔裡；又心中有愧，不敢取我這個過去同門的性命。天幸，遇到崑崙的諸位仙長，讓我永遠改惡從善。我懺悔平生罪惡至今，待我從容著述，逐一揭出劍宗當年的穢史。”
我忽然極想大笑：五百年過去，仇家親家都已死盡，隨你蛇母編造，誰能反駁？你的性命拿捏在觀水的手裡，還不是賣力演出觀水的劇本。若不是顏掌門在我身邊，我這個崑崙蕩魔院知院，怕是要不應景地笑出聲來。
場下不明真相的心善人都為蛇母掬一把同情淚。我暗罵：如果是幾個月前，她可是一天吃一個你們家的娃娃。
七尾蘇又問：“坊間有傳聞，崑崙、龍虎二宗也赴太一山尋找道門的遺寶、遺藏，似乎與劍宗行跡相似。”
這坊間的傳聞，不正是妖族的大人物傳播嗎？賊喊捉賊。
觀水正色道：“崑崙、龍虎二宗繼承道門留世的遺產，是子承父業，理所當然。我們還唯恐搜刮不盡、搜刮不全吶！道門遺產，頗有大威力的法寶法藏，原是鎮壓邪魔之用。如果流散到邪魔手中，生靈不知道要如何塗炭。當年我們二宗費勁心思，防範各路邪魔搶奪道門寶藏，卻沒有提防到蜀山劍派的內賊。”
七尾蘇打蛇上棍，又恭恭敬敬地請教觀水，
“賴觀水祖師開示，我們才知道崑崙宗與龍虎宗對天下的暗中護持。可天下人皆道劍宗有大功於世，保定天下五百年太平。古語，英雄不問出身，祖師批評劍宗，無乃太苛乎？”
我看到了一件頂滑稽的事，劍宗信誓旦旦要消滅的洪荒宗人，竟然在替劍宗作辯護。
觀水笑道：
“美女何患無夫，成功者何患無民，那世上何必有婚姻契約、道統法統？這是外宅、梟雄們自我安慰、自我粉飾之辭。劍宗既然以為他們立過大功，該為天下領袖；那如今天下淆亂，劍宗護世不力，便該退下。”
他又道：“何況這五百年來，劍宗之世絕沒有他們標榜的那樣太平。不談劍宗置若罔聞六十年的燕趙之地，便是中土他處，世家佔據高位，學閥壟斷知識，幫派掌握財貨。富者阡陌縱橫，福壽兩全，駐顏不老，妻妾盈房，資質高者登山修仙，資質低者也坐享世家榮華；貧者代代窘困，無資入學，便是出了仙苗，又有幾個能夠回報大眾？
孰若我崑崙樂土，繼承道門：種民之間，奉行戒律，人人平等，虛心實腹。一夫一妻，從一而終。生老病死，皆有所養。各家學塾，因材施教。凡屬仙苗，必不遺漏。古人云，獨樂樂，不如眾樂樂。我宗東來，必要一掃中土的弊端，漸化成樂土！”
文侯、樂、知兩真人俱是默然不語。姬家正在觀水祖師貶抑的世家之列，我的便宜徒兒姬傲劍也屬於有仙骨無道心，倚紅偎翠，尸位素餐之輩。知氏原是中土大族，到西土也是大族。樂靜信是西域小國的王族。他們同樣庇護著無數親眷，觀水的話也戳到了他們的痛處。
殷元元則不禁流露出自豪之色。崑崙種民，確如觀水所言，有全天下罕見的太平和福祉，怕是古時文豪想象的桃源鄉也不過如此。但觀水祖師卻沒有提及二件事情：
其一、我們見慣了人間波瀾，實在覺得種民人生乏味。種民一輩子只能束縛在洞天裡碌碌經營各色靈脈行當，服侍宗門百役，絕不能遷移他處。洞天裡也沒有人間萬花筒般的玩意和奇遇，心如飛鳥的少年人怎能忍耐那種僧侶般枯燥嚴肅的生活，沒有戲看，沒有肉吃（除了魚），少年人的心是要凋枯的。
其二、崑崙只有十萬戶種民，再不能更多。每個成年的種民都有一次選擇放棄這種生活的機會，更多的種民選擇離開洞天，進入崑崙下屬道觀在人間的香會；有的更從香會還俗，徹底融入了人間，也把各種經營靈脈的手藝帶給了世俗中人。