清羽掌門在法會講了三題。
柳子越滿臉仰慕、一絲不苟地在小冊子上記錄清羽掌門的談論。每記一句，他就情不自禁地擊節讚歎，好像聽到了此生未聞的玄奧妙理——哪怕清羽掌門講的是最淺白的修真常識；法會間歇清羽掌門為與會者解惑時，柳子越也總是踴躍問道。他問的東西並不高明，至少我這個入門一年的金丹者已經半點疑惑也無。柳師兄問出的問題，幾乎要讓門人懷疑他是否受過正統宗門傳授。
清羽掌門不愧是真人氣度，始終孜孜不倦地溫和解答。每次柳子越總是一副恍然大悟、喜不自勝的神情。
“千穿萬穿，馬屁不穿。柳子越在崑崙傳功院侍候元嬰師長，也是這樣作派。他扮低能，就顯出師長高明，被捧的師長自然歡心。”
琳公主不屑冷笑。
“龍虎是主，我們是客。只要我們請教殷勤，主人顏面有光，以後給我們好處多多。你們閱世不深，是不懂的。”
柳子越面不改色。
第一題“煉精化氣”，是清羽掌門指點築基以下修士——
自外功到築基，凡有三大境界，九小關頭。
軀殼是神之府宅，外功是一切修煉之基。在外功境界不必貪多求速，循序漸進打熬筋骨，無論愚智都可以實修有成。即使不能再有進境，身強體健對諸般事業都有助益。宗門又有靈藥助力仙苗固本培元，打下的根基更勝於尋常傳承。
（我憶起在龍虎傳功院常看到年幼的仙苗們浸泡在一罈罈藥甕裡，這和父親給小時的我與慕容芷的栽培一般無二。原來如此：父親的傳承得自南宮，也可溯源至宗門。所不同的是，宗門賜予仙苗的靈藥來自靈山產業；父親給予我們的靈藥都是他憑血戰換取。）
內功境界又稱練氣境界。天賦靈根的淺薄或深厚，對於內功境界的實修進展影響漸大。靈根深厚則易感應天地靈氣和掌握運御；反之則否。如果道場靈秀，師門功法高明，靈根淺薄者還有望濡染漸悟；如師門道場俱劣，靈根淺薄者只能徘徊在內功初境。
以龍虎而論：在內功深層，靈根上乘的修士能夠催動符寶；個別卓異修士已經開發出強大神念，或者運御地煞法術，或者凝練飛劍劍光，提前邁入劍仙的門檻了。
築基是“煉精化氣”的大成境界。元氣因為軀殼堅固而充足，神念因元氣充足而開發。如果不求大道，足可身輕體舉，享壽逾百而善終；如果追求克敵制勝，或憑體術、或習飛劍，或研術法、或御符寶，都是馳騁鄉里縣城的絕技。
（清羽掌門第一題講畢，吳越之地慕名前來的小派修士、世俗的書生和武人們早已歡騰，紛紛表示入龍虎門下求教的意圖。翩翩笑對我說：每次宗內真人論道，總有大批外人被一時鼓動，可惜能持久者和有根骨者皆少；不過傳揚龍虎聲名，總是不錯。）
第二題是“煉氣化神”，清羽掌門指點金丹門人。我開始專心聽講。
“……築基境界以下龍蛇混雜，愚智並存。金丹者以上，修道智慧再無截然的差異。所重者一是道心堅固，二是靈根深厚。靈根不足，可以依託宗門資源和日後的機緣慢慢補齊。古時修真小派林立，常為法寶丹藥生死鬥法；如今宗門持天下牛耳，沒有丹藥功法匱乏的擔憂。金丹三層次內的増長，是勤修的功夫積累；倒是層次間的關頭需要領悟突破，道心反而關鍵。
……心有本心和習氣之別，本心和宇宙打通，習氣又稱妄心。凡心被妄心纏繞；道心揚棄妄心。假我摧毀，真我出世。到了元嬰境界，道心如巍巍泰山深根結果，境界再無退轉。真心薰染外物，變造我境，也非難事。”
清羽掌門講畢第二題，徑直轉入談論元嬰境界的第三題“煉神返虛”：
“元嬰者又分有我之境和無我之境——諸君所在蓮海，正是我心變造。我心不起，蓮海無我；我心中動，蓮海也動。”
不少與會金丹者驚呼起來。他們沒有和元嬰者交手的經歷，無法如我和琳公主等人早察覺到自己立身的既非蓮海，也是蓮海。
蓮海隨清羽掌門之言風起。我六識裡有魚行空中，有鳥飛水中……。法界一切之物，都隨清羽掌門的心動而染上了他的念想聲色，如顛倒夢想。
轟隆一聲。
萬餘人坐在夏宮的蒲團中。清羽掌門收了心變造的法界。
“崑崙弟子原劍空請教清羽真人：心本一體，如果強判成真心與妄心。那到底何者真，何者妄？我如何知道自己持有的是真心而非妄心？我又如何知道別人持有的是妄心而非真心呢？”
我沉吟許久，終於向他請教了法會上自己唯一的問題。
“真心是實修證得，不是言語文字能夠分解。凡朽壞必妄心，凡恆久必真心。我所參透，不過如此。”
徐清羽道。
與會者讚歎散去。