這個年代，講究的是君不欺（騙）臣，臣不虐民。老子的無為而治，在這個時代大行其道。君上不管臣下怎麼治理治所，就和趙興的想法一致。而臣子治理的辦法也是各有想法，才有百家爭鳴，五花八門。只要不跨越朝廷國家的大框框，隨你。這就是有限度的自由。
既然這個縣令承諾國君出錢，他一日就備齊一萬大軍人馬所需，國君當然就不能干涉他怎麼實現了。
對於這種違背後人認知，趙興檢視了許多許多資料，結果趙興發現，後世的幾乎所有人都被一支秦朝出土的，士兵向家裡要錢的竹簡欺騙了。認為戰爭中，士兵都是自備糧草的。但事實不是這樣的，最少，是不完全是這樣的。
因為，這個時代，的確是有民兵響應國家徵召出戰，是需要自己自備錢糧和武器之說。但這裡還是有個前提的，那就是民兵響應國君和領主的徵召，只有三個月之內，才是自備糧食的，這個期限是至於一個人揹負的極限之內。但超過這三個月，還是需要國君支付糧草等等物資的。
原因，原因就是這是一個上下講理（道理）的世代，還是那句話，君不欺（騙）臣，臣不虐民，各地都是半自治的年代。
這就是這個縣令敢於伸手向國君要錢的原因。我的子民，響應了國君的徵召，那麼，他們已經自備了糧草和武器。對等的原則，我也免了他們一年的賦和稅，至少是現在。但你現在跟我要額外的糧草，對不起，這應該是你國君出的，這很和道理。
這是一個講禮更講道理的時代。道理大於法律的年代。
而只要國君交代了任務，旅行了自己的的責任，至於屬下怎麼完成，那就是屬下臣子的事情了。到時候，你可以責罰他虐民，責罰他沒有完成在道理內的任務，但你不能干涉他的行動。
所以，這個年代，臣下對上司國君，有的只有恭敬，而沒有阿語奉承，因為，沒那個必要。所以，這個時代直到漢朝漢武帝獨尊儒術之前，士子和官吏才真正是強項令，是真的有風骨。
所以，現在趙雍和趙興在這個縣令雲淡風輕的胡說八道裡，焦急的等待事情的結果。
一個僕人悄悄的進來，給趙雍趙興磕頭後，對這個縣令稟報：“老爺，佈告發出後，不少商人已經趕到了前面的議事廳，請老爺過去呢。”
這個縣令點頭站起，對趙雍趙興再拜：“小臣出去一下，軍中所需，轉眼就備齊。”
趙雍揮揮手：“去吧。”
這個縣令就後退三步，然後大袖飄飄的走了出去。
等他走了，趙雍趙興互相看了一眼，不約而同的道：“我們去看看？”
兩個人一身戎裝，沒有穿戴君王和封君侯爺的標準服飾，這裡所有的人都不認識他們。於是，兩個人就站在議事廳的一角，看這個縣令如何籌措糧草。
縣令高高在上，下面已經黑壓壓有四五十人。雖然都是商賈百姓，卻是鴉雀無聲，等待上位者發話。
“諸位商賈先生，我的佈告希望大家都看的明白了。”
商賈紛紛點頭：“縣尊佈告我等都看的明白了，所以前來。”
“好，現在燕國無故入侵，咱們的君上為保護大家對抗燕國，親自領兵迎敵，現在大軍已經在城外了。”牛牛中文網
聽到國君親征，大家無不歡欣鼓舞，盛讚國君威武賢明。