“殿下，郡主要去雲霧山。”蕭峰走上前，低頭彙報，打斷了少年的沉思。
他身形極為頎長，身穿一件藍色雲祥符龍紋勁裝，腰間繫著簡單紋飾的白色腰帶，只綴著一枚墨色玉佩，墨黑濃密的秀髮梳得整齊，彆著一個帶著玄色羽毛的發冠。
修長乾淨的手指有一下沒一下地敲擊著四方桌，眼眸深邃，宛若黑洞，讓人捉摸不透。
此時在聽到屬下的話時，卻驀地起身，向著門口走去。
“殿下……”蕭峰開口，邁步跟上殿下。
前院，景兮正要帶著暗衛出門時，被叫住了。
“丫頭！”少年上前，與她同行。
“琛哥哥？”景兮見是少年，有些疑惑。
“我跟你一起去。”少年開口，神色溫柔，語氣和軟，卻又不容拒絕。
“啊？噢，好。”景兮測眸看著少年英俊慵懶的身影，愣了一下便應承下來。
少年跟著小姑娘去了雲霧山。
……
遠在幾百裡外的京城相國寺，皇帝正在舉行祭天儀式。
相國寺在夏國佔有舉足輕重的地位，就連相國寺的住持廣亮大師，見了皇帝也不用行禮，只需按照佛家禮數即可。
相國寺為夏國傳統的軸稱佈局，主要建築有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經樓等，由南至北沿軸線分佈，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對而立。
藏經閣和大雄寶殿均為清朝建築，形式上重簷歇山，層層斗拱相迭，覆蓋著黃綠琉璃瓦。殿與月臺周圍有白石欄杆相圍。
八角琉璃殿於中央高高聳起，四周遊廊附圍，頂蓋琉璃瓦件，翼角皆懸持鈴鐸。殿內建木雕密宗四面千手乾眼觀世音巨像，高約七米，全身貼金，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美。
至於鐘樓，記憶體有一口巨鍾，重萬餘斤，有“相國霜鍾”之稱。
祭祀天神，祭祀上天。祭天是夏國一年一度的重大祭祀，是人與天的“交流”形式，而相國寺，也是祭天的地點所在，祭天儀式通常由“天子”主持，而後還有相國寺住持廣亮大師主持參拜，帶領相國寺的眾僧為夏國祈福。
透過祭天來表達人們對於天滋潤、哺育萬物的感恩之情，並祈求皇天上帝保佑。祭天禮複雜而完整，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
儀式的第一項是迎神，燔柴爐內升煙火，表達了將人間敬天之意傳於上天的寓意。
皇帝蕭胤天至昊天上帝牌主位前行跪拜之禮，後至祖宗配位前上香，叩拜。回拜位後，對諸神行三跪九拜禮。迎神後為奠玉帛，即向天神、祖宗進獻玉、帛。行禮時由太常卿導引皇帝盥洗後至神位前行三上香禮，執事官向皇帝呈進玉帛。
皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬獻禮儀，鞠躬拜興後回拜位。第三個步驟是進俎，內贊奏升壇後，皇帝在導駕官陪同下到主位、配位前進俎，進俎畢皇帝復位。接下來行初獻禮。皇帝先至爵洗位受爵、滌爵、拭爵、進爵，而後升壇至酒尊所，執爵官以爵進皇帝，皇帝到主位前跪獻爵，行三上香禮，同時司祝跪讀祝文，樂暫止，讀畢樂起。
初獻之後行亞獻和終獻禮，除了不宣讀祝文外，程式與初獻基本相同。終獻以後，行飲福受胙禮，光祿寺官員奏飲福酒，奏受胙，皇帝行禮後拜興回位。祭天為大祀之首，按祖制一般為皇帝親祭，但王朝後期，天子多怠政，連祭天禮亦遣官代祀。
官員行禮時，儀式大為精簡，其中飲福受胙禮擱置不行，寓意只有天子能接受上天所賜之福。
飲福受胙後徹撰送神。讀祝官捧祝，進帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎爐焚燒，皇帝至望燎位觀看焚燒祭品，內贊奏禮畢，祭天大典正式結束。
祭天儀式結束後，京城又風起雲湧，如今的形式，許多官員都不敢輕易站隊，即便太子自出生便被冊封了，但仍有部分人心存僥倖，是已，京城看似平淡如水，實則暗流湧動。
後宮某處宮殿中
“該死！沒用的廢物，風雨樓都能一夜之間被人滅了，去查，本宮倒要看看究竟是哪方人物伸的爪子！”
說話人纖細的手指上戴著雕花鏤空的精緻指甲套，尖銳修長。此時手指卻緊緊攥著，指甲套甚至有些嵌入掌心，壓出一些彎彎的紅痕。
精緻的臉上由宮女化的妝容，明明看起來美豔絕倫，此時卻被那陰狠的表情毀得一乾二淨，任誰看了都覺得內心毛骨悚然。
遠在京城的情形，景兮目前都不得而知。
雲霧山深處
景兮熟門熟路地來到了毛毛團團的虎窩，少年跟在她旁邊，看著小姑娘和老虎一家嬉鬧。
二月的天氣，冰雪早就消融，雲霧山裡，觸目可及的，都是鬱鬱蔥蔥。
樹木靜靜地站在蔚藍的天空下，張開雙臂，迎接陽光。陽光像一縷縷金色的細沙，穿過重重疊疊的枝葉照進來，斑斑駁駁地灑落在漸綠的草地上。