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屋脊村。
於這個唯物的科技時代而言，這個地處群山之間的村莊，無疑是有些格格不入的。
縱使在世俗秩序的政策之下，現代化的一切，也皆於這座山村體現，但現代化的一切，卻也扭轉不了山村本身的習俗。
所謂靠山吃山，靠水吃水，這屋脊村，自然就是靠山吃山之地。
而山的存在，自古至今，無疑也有著無數的傳說因此而誕生。
比如山中的鬼魅魍魎，屍傀精怪……
不過，正所謂邪不勝正，古老的幻想之中，既然有害人的邪祟存在，自然也有護人的正道存在。
在屋脊村這靠山吃山之地，自古至今，自然也有無數圍繞山的傳說存在，也自然而然的，演化成了一個個禁忌，一個個根深蒂固的習俗。
自然也就有所謂屋脊村的守護神，享受村民時代供奉，祈求保佑的存在。
而這些習俗，於這個唯物的科技時代而言，無疑是極其的格格不入。
但屋脊村地處群山之間，與外界的聯絡，也僅僅只侷限於一條長達百里，跨越群山的山路。
近乎與世隔絕的環境，自然也就註定了，這些在外界看來，是愚昧，是落後，乃至是……殘忍的習俗，註定還會持續很久很久。
九月九，於外界而言，是重陽之際，而於屋脊村而言，則是一年一度的祭神大典。
只不過，屋脊村所祭之神，也非是傳說中的那些正神，而是一尊山君。
在屋脊村的傳說中，屋脊村的先民，就是在這尊山君的庇佑下，才得以於群山之間紮根繁衍，才得以生存至今。
而在這些年，似乎是因氣候的異常，導致山中氣候多變，靠山吃山之地，自然也是收穫大減。
也不知在何時，在屋脊村，便開始流傳著一個說法，那就是這些年屋脊村對於山君的祭祀，越來越流於表面，誠心不足，故而，山君大怒，才降下災禍，才有了這些年的氣候異常，才有了屋脊村的靠山吃山難以維持。
這個說法，是真是假，顯然也沒有誰能夠說得清。
但氣候的異常，是事實。
祭祀的流於表面，就這屋脊村而言，似乎，也是事實。
畢竟，屋脊村哪怕再封閉，在這科技的社會，也必然會受到外界的衝擊。
以往以活人祭祀的傳統，顯然也不可能繼續維持。
外界的法度，秩序，必然不會允許。
只不過，習俗禁忌，本就是根深蒂固？
而這傳言……三人成虎的道理，在這山村，似乎也已成為現實。
謊言說上一萬遍，那就是真理。
於屋脊村的村民而言，便是如此。
哪怕不信，但因人心的種種顧忌，因習俗禁忌的根深蒂固，也沒幾個人敢反駁。
少數人的愚昧堅信，大多數人的隨波逐流。
便註定了，九九重陽的這一場祭祀神大典，必然是一場悲劇。