任何學說的誕生，都不可能是沒有來由的。
就像是道家，傳承之久遠，可不僅僅是從老子橫空出世，千萬別忘了，道家學說還有另外一個名字，黃老。
其中的黃，可是人文始祖的黃帝，老才是老子，由此看，道家的傳承，幾乎是從蠻荒時代一路沿襲下來的，只是到了老子這裡，終於夯實了根基，徹底化為了一門完善的學說。
儒家也是如此，儒家的根基是從武王伐紂之後，周禮確立開始的，儒家尊崇的王道復古，復的就是周禮，而墨家，脫胎於儒家，卻又在很多地方和儒家格格不入。
陰陽家乾脆都能夠算是道家的分支。
諸子百家，雖然分歧很多，但其中卻也多有互通之處。
在百家爭鳴的階段裡，諸子百家中，可是沒少出現天下文章一大抄的情況。
幾乎經常會出現，你抄我，我抄你的情況，哪一家提出了邏輯自洽，有建設性的理念來，其他學派也會很快，改頭換面，變成自己的東西，那些和自家學說根本相悖的理念，則會絞盡腦汁用各種方法駁斥、貶低和打壓。
就連崇尚人性本善的孟子，對墨家和楊朱之學的評價，都是無君無父的禽獸，可見百家對於貶低那些和自己學說相悖的理論時，到底是何等的不留情了。
儒家這邊，開始張羅著接待羅浮的問題時。
一個讓所有人意想不到的事情發生了。
身為儒家掌門，本身就到了強弩之末的時候。
若不是羅浮過來踢場子，現在儒家掌門的位置早就順風順水的完成了交替。
但因為羅浮，年老體衰，已經到了風燭殘年的儒家掌門，卻是不得不強撐病體，準備迎接羅浮的論道。
結果卻是不曾想，一個不慎，這位儒家掌門竟是提前暴斃了。
小聖賢莊中，儒家瞬間慌了神。
實在是，儒家掌門死的太不是時候了。
正好面對羅浮這個自詡儒家棄徒的人提出的論道，在羅浮抵達了桑海城的同一天裡，儒家掌門突然暴斃了。
哪怕很多人知道，儒家掌門本身就有了交接掌門之位的心思。
可更多人，卻是將儒家掌門暴斃的原因，歸咎於羅浮了。
當然了，並不是責怪羅浮，而是對羅浮大加吹捧，實在是這樣的巧合，只會烘托出羅浮的強大來。
在越傳越廣的流言之中，儒家掌門儼然成為了被羅浮嚇死。
這下好，羅浮本身來是論道揚名的，現在直接變成了奔喪。
儒家崇禮，或者說，眼下這個時候，諸子百家幾乎都崇尚禮法規矩。
哪怕是追求節葬、節用、兼愛、非攻等等和儒家諸多理念相悖的墨家，在對方掌門暴斃的時候，也不會選擇和對方進行論道，因為這儼然是違反了從上古時代沿襲下來的公序良俗。
剛剛來到了桑海城的羅浮，卻是不得不暫時放下了論道小聖賢莊的想法，先等著儒家給掌門辦完了葬禮。
不過因為羅浮到底是跟儒家掌門的死有關係，再加上羅浮現在自詡，儒家棄徒，他自然不好直接入住小聖賢莊了。
儒家雖然對羅浮頗有微詞，但在禮數上，卻是很周到，在羅浮拒絕了入住小聖賢莊後，儒家直接將羅浮安置在了小聖賢莊外的有間客棧內。
這幾天，羅浮也就只能等著了。
而隨著時間流逝，羅浮的名聲也變得越來越誇張起來。
一個儒家棄徒，前往儒家聖地小聖賢莊論道，剛剛到桑海城的當天，就直接嚇死了儒家掌門，這樣的訊息，著實是太吸引眼球了。
短短時間裡，隨著儒家掌門去世的訊息。
羅浮也在極其短暫的時間裡，變得名震七國。
雖然儒家分裂了八派，還有無數小分支，但小聖賢莊掌門的死，卻依舊引來了無數儒家弟子奔喪，其中的子思之儒大概是心情最複雜的。
雖然在流言之中，小聖賢莊掌門是因羅浮而亡故。
儒家之中尋常弟子也就罷了，那些真正的宿老，顯然不會相信這種無稽之談，只能說，羅浮的論道來的太巧了。
事實上儒家八派之後，很多派系的宿老，早就知道，小聖賢莊掌門已經到了強弩之末了。
可饒是如此，羅浮的名聲，到底也算是踩著儒家，一舉奠定了巨擘的身份來。