第一二六章 屹耳
古人常說：天下有德者居之。
這個德字，既指人的品性，也指上天賜予的氣運。符合氣運的條件之一，就是符合五行的相生相剋關係：木、火、土、金、水。
夏為火德，宋承木德。以火燃木，豈不順理成章、手到擒來？（宋繼後周，後周為木德，木生火，宋實為火德。為元昊的半瓶子國學水平送上群嘲吧！）
元昊自認為勵精圖治，志存高遠，保西夏數百萬生民，功莫大焉。
十月初，野利仁榮上表稱:“烏珠天資聰慧，素有大志。即位六載，恩澤萬民。
今宋皇昏庸，遼主無道，以我大夏子民為牛馬。是可忍孰不可忍也？
……
願烏珠踐極稱帝，使我大夏得有明主，使萬民得享萬世太平！”
大意是說，您趕緊出來給西夏人民當皇帝吧！人家的帶頭大哥都是皇帝，咱們只是個王，說出去丟人呀！
元昊辭以德薄恩寡，野利仁榮再請。
如此三請三讓，元昊深切感受到了“萬民”的誠意，覺得再不稱帝就是對不起國家和人民了。
是月甲戊日（十一），元昊用楊守素建議，在興慶府南郊戒壇寺築壇受封，改名囊霄，稱帝建國，國號大夏，改元天授禮法延祚。
時年34歲的元昊自稱“世祖始文字武興法建禮仁孝皇帝”，廟號仁宗，也是唯二的活著就有廟號的皇帝之一。
追諡祖父李繼遷為太祖神武皇帝，追諡祖母為順成懿孝皇后；追諡老爹李德明為太宗光聖皇帝，追諡生母衛慕氏為惠慈敦愛皇后。
同時冊封野利氏為皇后，立長子寧明為皇太子。然後大封群臣，南郊祭天。
同時，深諳詭詐之道的李元昊以臣子的身份，遣使到宋上表，追述和表彰他的祖先同中原皇朝的關係及其功勞，說明其建國稱帝的合法性，要求宋朝正式承認他的皇帝稱號。
得到的回應是可想而知的，趙禎不願意李元昊與自己平起平坐，下詔"削奪賜姓官爵"，關閉榷場，停止互市。
用後世的話說，就是“表示嚴正關切及嚴厲譴責”，還停止了兩國的經貿往來。
削奪賜的趙姓，元昊是巴不得的。自詡雄才大略的元昊早就煩透了賜姓。唐朝賜姓李，宋朝賜姓趙，敢情老子就不能有自己的姓氏了？從此，乾脆自稱嵬名曩霄——意指祖上就是帝王。
榷場關了，倒是有點影響。可不還有那些“不在意國界”的商人嘛！再者說，只要打下了延州，什麼物資沒有？再再者說，屁民們缺衣少食，不正好可以激起他們對趙宋的仇恨，作戰的時候可以更勇猛一些嗎？
十一月，元昊陳兵洪州、龍州，號稱十萬，為死去的野利遇乞復仇。
又另遣使上表，其表曰：“臣祖宗本後魏帝赫連之舊國，拓跋之遺業也。遠祖思恭，當唐季率兵拯難，受封賜姓名。祖繼遷，大舉義旗，悉降諸部，收臨河五鎮，下沿境七州。父德明，嗣奉世基，勉從朝命。而臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大漢衣冠，革樂之五音為一音，裁禮之九拜為三拜。衣冠既就，文字既行，禮樂既張，器用既備，吐蕃、達靼、張掖、交河、莫不從服，軍民屢請願建邦家，是以受冊即皇帝位。伏望陛下許以西郊之地，冊為南面之君，敢竭庸愚，常敦歡好。”
用詞典雅，暗含威脅。一看就是出自國學知識儲備豐富，且又好賣弄文采的張元之手。
新改年號寶元的趙禎一看，這是什麼鬼東西？我剛改了年號，就跳出來這麼個玩意兒出來噁心我？
更可氣的是，兩榜進士出身的郭勸、李渭居然還說什麼“元昊雖僭中國名號，然閱其表函尚稱臣，可漸以禮屈，願與大臣熟議。”
聖賢書都讀到狗肚子裡了？
正月甲寅，知延州郭勸落職知齊州，鄜延鈐轄兼知鄜州李渭降授尚食使、知汝州，坐不察敵情也。充知永興軍的方仲永，也吃了一頓排頭。
不知道西夏人過不過漢人的新年，互相之間是否會道一聲“新年快樂”，但方仲永的新年是一點都不快樂。
老子拋妻棄子來守邊疆，不說受到朝廷的慰問與嘉獎，可也不能被元昊你這麼個狗東西噁心了吧？
剛巧，朝廷有旨意說“凡能刺探西夏軍情者，賞錢十萬”。
西夏人的應對是能刺探趙宋軍情者，也賞錢十萬。
注意，不是十萬貫，是真的十萬枚銅錢，也就是一百貫。
正當方仲永鄙夷兩國朝堂的小氣時，更好的行情來了。
元昊對方仲永的腦袋很喜歡，幾乎達到了一日不見如隔三秋的地步。為此，還特意找了畫師，將方仲永英俊的容貌進行了精心繪製，廣為宣傳。那推薦力度，絕對是頭版頭條，輪番播出。