壬申年（1032年）臘月二十。
通書（黃曆）：宜祭祀，嫁娶，結網；忌出行，訪友，遷徙。
《易經》否卦：否之匪人，不利君子貞，大往小來。六二：包承。 小人吉，大人否亨。
總之，這是個有利於小人（王某），不利於君子（方某）的日子。
時近中午，方仲永就在劉先生的強拉硬拽之下，心不甘情不願地到了吳府。卻見那吳府雖不甚富麗堂皇，倒也清幽可愛。三進的院落，亦可稱得上一步一景了。
嗯，從院落設計上來看，吳先生應該是個雅士，是個好說話的人，是個不會護短的人。由吳先生來看，他的外甥可能也是個好說話的人，是個不會護短的人……
好吧，方仲永實在是連自己都騙不下去了。
那貨分明就是一個小氣的人，一個睚眥必報的人，一個渾身寫滿了“不服”的人。看看他的名言，著名的“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足理論。這就是一個上懟天，下懟地，中間懟空氣的鬥士。在其執政變法期間，凡是反對他的人一律貶謫，凡是支援他的人一律升遷，人品、能力甚至出發點都毫不考慮。後世曾有人推斷，變法失敗的重要原因之一就是王安石兩個“一律”。
恍惚間，方仲永跟著劉先生已進到屋中。
只聽得那吳仁禮劈頭就罵：“言而無信，不當人子？”
劉先生不慌不忙：“我答應你了嗎？”
“答應了。”
“我答應你昨日赴約了嗎？”
“答應了。”
“那我昨日有要事不能來，知會你了嗎？”
“知會了。”
“那你有什麼意見呢？”
“沒，沒有了。”
雖然感覺邏輯上似乎不太對，但吳先生的脾氣也被打掉了。
吳仁禮只得轉向：“安石啊，這就是本縣與你齊名的方小神童，方仲永。你們兩多親近親近。”
方仲永本在為劉先生的神思維暗自讚歎，忽然發現一道刺眼的，呃不，一道黑色的光芒向自己襲來。
只見那王安石面如鍋底，真個似包公附體，非洲黑叔叔轉世。且又黑裡透紅，有無數不甘於平凡的小痘痘在他臉上閃爍著耀眼的光芒，伸出行禮的手上還有可疑的鱗片狀物體。
方仲永立刻想起了關於這位仁兄的傳聞：一個月洗一次臉，一年洗一次澡。據說有天，王安石的家人見他印堂發黑、臉色不佳，以為他是生病了，於是就請來了大夫把脈。大夫瞧了瞧說：“這哪兒是生病，只是太長時間不洗臉，臉上的汙垢太厚了，洗一下就好了。”家人給他端來了水讓他洗臉，誰知王安石並不領情還十分傲嬌說：“我天生就長得黑，再怎麼洗也白不了，不用浪費工夫了！”
如果王安石不是魏晉風度的擁躉，那麼就說明他的牛皮癬的症狀是比較重的。滿身的汙垢是對他嬌嫩的面板的保護。洗手、洗臉等日常的清潔，對於他來說無異於上刑，難怪他不願意了。當然了，他因此付出的代價也是巨大的，失去了狀元職位，甚至還被後人戲稱為“史上第一邋遢名相”。
方仲永從來不歧視病患者，特別是中二少年的病患者。因為他們是敏感的，脆弱的，暴躁的。方仲永忙收斂心神，還禮道：“見過王兄。”
如果說剛才一禮是王安石身為讀書人的基本禮貌的話，下一句就把他的性格展現的淋漓盡致：“你昨日因何失約？”
方仲永能怎麼回答？說不敢來，太丟人了；說先生故意，回去後定然是戒尺伺候。只得說：“實在是因俗務纏身，望王兄見諒。”
王安石一擺手，一副大度的模樣：“無妨。今天來，也無甚差別。”
什麼叫“無甚差別”，你丫的是吃定我了是吧？方神童表示不服。好，你要戰，我便戰。今天倒要看看，是我方小神童厲害，還是你王小小神童厲害（王安石是天禧五年生人，小方仲永兩歲）。
第一回合。
王安石出題：“前日見臘梅盛開，請方兄吟詩一首，可乎？”
方仲永張口就來：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”——用你自己的詩虐死你。
王安石想了片刻，覺得不如。
方仲永勝。
第二回合。