亞美利加對於印第安人實行的絕對的種·族·滅·絕·性的政策，不光是從身體上的滅絕，還有就是從思想文化上的滅絕。
在1830年印第安人排除法被安德魯·傑克遜簽署以後，，總共有45000人被安排進了西部荒野，在寒冷、飢餓和疾病的折磨下，大約有四分之一的印第安人死在了這條路上，因此這條印第安人的西遷之路有了一個名字，trail of tear，血淚之路。
而沒有遷移的依舊在自己的原居住地的印第安人必須要被assimilation，也就是同化，他們必須要完完全全抹殺自己的文化，像白人一樣生活。
到了1876年尤利西斯·格蘭特（ulysses ）建立了第一個印第安人的保留地，以免他們和白人發生衝突。不過代價是，這裡的印第安人不允許進行狩獵，並且被要求發展農牧業。
從此飢餓就和保留地裡面的印第安人成了朋友。
在這種年復一年沒有未來的日子中，不少的印第安人背叛了自己的信仰，成了一名基督徒。
從這個時期開始印第安人的思想也開始被閹·割了。
到了1892年第一個印第安寄宿學校被建成開始，印第安人的文化也開始被剝奪了。
建立第一間印第安寄宿學校的人叫理查德·普拉特，是一個退役軍官，他的交易理念是從監獄裡面得到的。
理查德·普拉特在談起自己的教育理念的時候會說：“殺了那個印第安人，然後拯救他的靈魂。”
這就是他的理念。
在他看來印第安人的文化都是骯髒邪惡的，而寄宿學校的存在，就是用來“改造”他們，“重鑄”他們的靈魂的。
印第安人的文化是骯髒邪惡的，而寄宿學校的存在，就是用來“改造”他們，“重鑄”他們的靈魂的。
在那裡的看護人經常用煤油澆印第安人的孩子，並且用利器打他們的頭。在寄宿學校的學生每一天都過得提心吊膽，他們需要注意不讓自己說一個印第安語詞或者表露出任何一點印第安人文化，否則等待他們的將會是更加殘酷的身心懲罰。更嚴重的是，在這裡的孩子不僅會逐漸忘記印第安語，甚至不被允許使用印第安語的名字，而要改用老師起的西方化英文名。
再反觀寄宿學校的課程，都不能稱之為是真正意義上的教育。男孩們的課大多是木工一類，而女孩們的課則大多數都是關於家務的。在這裡的孩子們沒有數學課或者英語文學課，甚至連語法都沒有老師來教。
他們那些老師自己都承認，自己不是來傳授知識的，而是來教化人類的。
是的在他們的眼裡印第安人不算是人類，只算是某種近人的靈長類生物而已，即便是接受了他們教育的那些孩子也不是真正的人類，而是一些被馴化的畜生。
這些亞美利加的高層都是知道的，所以他們怎麼會不害怕？
全要知道美利加聯邦政府正式承認的印第安人保留地約300個，而且著些保留地還都是位處於偏遠地帶的。
可以說只要哪一個地方不好種植作物放牧牛羊，鳥都不拉屎，那麼那裡一定是印第安人保留地了，沒錯，亞美利加的聯邦政府在對待印第安人上面就是這麼的，明目張膽的。
在他們看來印第安人完全就是一些渣滓只要給他們一些生存空間，那就是聯邦政府的大恩大德了。
但是這一刻，他們都後悔了，三百個印第安部族，鬼知道那個部族還存在著自己的超凡勢力。
“老埃姆雷還有多少的印第安人有超凡勢力，你能說一下麼，我們想知道一些印第安人的隱秘，這樣可以決定我們未來該如何額對待他們。”
赫伯特雙手撐著自己的桌子，他現在有些頭暈，一時間知道了太多的秘密，大腦有些不夠用了。
“赫伯特先生，你不需要對他們有多好，要知道現在印第安人最大的超凡勢力就是休倫人了，他們也不是沒有敵人的，伊洛魁人和他們呢的關係是很不好的，畢竟當初他們的戰爭可是持續了上百年的，要不然我們也不會這麼輕易的成了這片土地的主人的。”
老埃姆雷的話語裡充滿了對這些人的請示，畢竟他們亞美利加能夠輕易的對付了這些印第安人，即使因為他們各個部族之間都有著深仇大恨，讓他們完全無法聯合在一起，還要經常的借用聯邦政府的力量去對付其他人，這讓他怎麼重視這些人。
他覺得沒有什麼，但是赫伯特卻從他的話裡面聽出了其他的意思，休倫人是印第安人最大的超凡勢力，那麼就還有其他的超凡勢力了，而且數量還不少，這讓他眼前發黑。
他不禁的從自己的嘴裡說出了，“這個國家到底有什麼秘密是我不知道的。”